8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5784, 1-й год после цикла 400 лет, 29-я неделя

Шабат 27 апреля 2024 года
Приближение ритма

Актуальная ситуация и пророческая информация

Эта неделя началась с праздника Песах. Сегодняшний Шабат входит в пасхальную неделю.

Ощущения сотрудников Мишкана соответствуют работе предыдущего Шабата. Мы достаточно остро чувствуем изоляцию: взаимодействие с внешним миром ограничено. При этом стало труднее управлять временем. Оно как будто уплотнилось: например, трудно успевать сделать желаемое в заданный отрезок времени, усиливается временно́й прессинг. Управлять временем вообще стало сложнее, как будто нас специально «тренируют».

Особенность этой недели — ей не соответствует недельная глава Торы, поскольку в неделю Песаха цикл глав прерывается. Все вокруг нас и внутри нас как бы замерло, приостановилось, чтобы мы могли выполнить работу Песаха — проработать выход из Египта на всех масштабах, от личного до глобального. На это выделена специальная неделя, когда время течет по-другому.

Сегодня на это накладывается особое время Шабата: нецах, вечность, выход за рамки обычного хода времени. Нас призвали использовать это наложение.

Таким образом, наша работа и наша жертва вновь, уже в третий раз связаны с 4-м уровнем семиуровневой системы — диалог, время.

Две недели назад мы вознесли на жертвенник ковчег, запустив процесс его трансформации, чтобы он мог работать как инструмент изоляции и защиты. Неделю назад мы вознесли на жертвенник процесс изоляции, чтобы стала возможной трансформация плотности времени. Эти действия были необходимыми этапами очищения и подготовки центрального пространства канала, места присутствия Шехины. Сегодня нам предстоит третье действие — включить ритм времени, чтобы система «заработала».

Время Песаха позволяет осуществить это включение наиболее масштабно. Песах в каком-то смысле «вбирает в себя» весь путь 7 — 8: от рабства в Египте к возникновению Мишкана и, в конечном счете, к достижению 8-го Дня. Состояние нецах-вечность, присущее Шабату, позволяет выйти за рамки обычного хода времени, так что все этапы пути метафизически оказываются одновременными.

В качестве жертвы нам предложили вознести ритм жизни, кэцев хаим (קצב חיים). Смысл вознесения, оно же приближение-корбан, как всегда, — трансформация: ритм жизни должен превратиться в инструмент, позволяющий профессионально управлять временем согласно задачам 8-го Дня.

Этот ритм устроен сложно и нелинейно. В музыкальных терминах его можно сравнить с полифонией, включающей десятки «параллельных» тем: сложнейшая система ритмов, которые накладываются друг на друга, формируя сложный узор. Все ритмы должны быть точно сбалансированы и при этом гибко трансформироваться под задачу.

Как и в прошлый раз, нам предписали выполнить все семь жертвоприношений согласно семиуровневой системе.

Работа Мишкана

Имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующую формулу, активирующую все семь видов приближения-корбан: хатат, тода, маасер, тфила, ола, шламим, бикурим (от 1-го уровня к 7-му).

Перевод:
Приближение грехоочистительное,
приближение-благодарность,
приближение-десятина,
приближение-молитва,
приближение всесожжения,
приближение мирное,
приближение первенков.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы приближаем (поднимаем на жертвенник) ритм (темп) жизни
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
Амен. Сэла (навеки). Тода (спасибо)!
Рахель: Эмет! (Истина!)