8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5784, 1-й год после цикла 400 лет, 32-я неделя

Шабат 18 мая 2024 года
Приближение структуры времени

Актуальная ситуация и пророческая информация

В рамках работы по недельным главам Торы мы перешли к главе Эмор, и это 6-й уровень: системные знания, структура. Само слово эмор, открывающее главу, подразумевает подробное, системное изложение материала. В Торе речь идет о профессиональных требованиях, предъявляемых к коэнам как к постоянным сотрудникам Мишкана, и о структуре временных циклов для всего народа.

В Мишкане 8-го Дня прошедшая неделя была связана с информацией, ее систематизацией и структурированием. Системные знания переходят в активную фазу и начинают «работать» в нашей жизни, дополняя метафизическую информацию, полученную «сверху». Пример такого дополнения, влияющего на жизнь — мысли, сжигаемые на жертвеннике воскурений (см. работу в Шабат 24 февраля 2024 года).

Центральная тема главы Эмор — временные рамки, которым должна быть подчинена жизнь как внутри Мишкана, так и в масштабе всего проекта. Например, работа в Мишкане не должна прерываться, и это накладывает определенные ограничения на коэнов. Жизнь еврейского народа должна быть структурирована шабатами, месяцами, ежегодными праздниками и более крупными циклами 7 и 50 лет, о которых пойдет речь в следующей главе.

В 7-м Дне эти рамки давались «сверху», в 8-м Дне они становятся предметом договора, затрагивая все человечество. Сама структура времени должна стать трансформирующейся, с одной стороны, сохраняя жесткость временных циклов, с другой стороны, обеспечивая возможность договориться о ритмах развития процессов в соответствии с решаемыми задачами.

Мы уже инициировали эти договорные отношения внутри Мишкана 8-го Дня, трансформировав свою жизнь согласно циклу недельных глав и еженедельной работы Шабата. Однако трансформация не завершена. Чтобы жизнь обрела четкую структуру, а решаемые задачи системность, нам предложили возложить на жертвенник структуру времени. Это даст Божественной системе легитимное право структурировать все процессы под задачи, чтобы в рамках нужного периода сложились все условия и произошли все нужные события.

В результате вознесения на жертвенник структура времени трансформируется, причем в обоих смыслах — и в сторону большей гибкости, и в сторону большей жесткости. Рамки становятся более гибкими в том плане, что какие-то сроки можно будет по договору скорректировать в рамках общих циклов, заданных Торой, а временем внутри этих рамок можно будет управлять, например, «сжимать» или «растягивать». С другой стороны, циклы и сроки, о которых мы уже договорились, приобретают силу жесткого закона.

В качестве ключевых слов, описывающих требуемое жертвоприношение, были выбраны слова мивнэ hа-зман (מבנה הזמן), то есть конструкция, устройство, структура времени.

Как и ранее, нам предписали выполнить все семь видов жертвоприношений.

Работа Мишкана

Имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующую формулу, активирующую все семь видов приближения-корбан: хатат, тода, маасер, тфила, ола, шламим, бикурим (от 1-го уровня к 7-му).

Перевод:
Приближение грехоочистительное,
приближение-благодарность,
приближение-десятина,
приближение-молитва,
приближение всесожжения,
приближение мирное,
приближение первенков.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы приближаем (поднимаем на жертвенник) структуру (конструкцию) времени
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
Амен. Сэла (навеки). Тода (спасибо)!
Рахель: Эмет! (Истина!)

1. Более того, временные рамки 8-го Дня для единого человечества, по договору, увеличивают масштаб, охватывая всю планету, а в перспективе и другие точки Вселенной, предназначенные для работы будущих левитов.