8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5784, 1-й год после цикла 400 лет, 40-я неделя

Шабат 13 июля 2024 года
Путь 8-го Дня

Актуальная ситуация и пророческая информация

Недельная глава Хуккат охватывает почти сорокалетний период странствий евреев по пустыне. За это время в мировоззрении народа произошли изменения. События, описанные в этой главе, послужили экзаменами, в которых проявились эти изменения, сделавшие возможным переход в Святую землю. В этой же главе описаны два важнейших инструмента настройки канала: красная корова и медный змей.

В нашей жизни тоже происходили испытания и проверки — насколько мы усвоили уроки, насколько правильны наши настройки, насколько мы готовы к следующим этапам.

Мировоззрение, экзамены, настройки канала — эти понятия лежат в области 6-го и симметричного 2-го уровней мироздания.

Наша работа сегодня, как и ранее, должна помочь людям 8-го Дня реализовать проект перехода.

Человек 8-го Дня — сотворец Бога. Механизм красной коровы на языке 8-го Дня — это очищение и настройка творчеством через соприкосновение с прекрасными, бессмертными творениями человека. Нам дали подсказку: встреча с творчеством вызывает желание творить. Чтобы помочь людям совершить трансформацию и стать сотворцами, мы сами должны творить.

Метафизический смысл медного змея — путь человека. Этот путь сложный. Подобно змею, путь может иметь различную форму, трансформироваться: он может быть и прямым, и спиральным, в нем есть вертикальные рывки-сулам и подъемы по ступеням-мадрегот. Материал, медь, напрямую связан с медным жертвенником всесожжения, с которым мы постоянно работаем. (Корень слова нахаш, змей, тот же самый, что у слова нахошет, медь.)

Нам подсказали: сегодня мы должны метафизически трансформировать конструкцию жертвенника. Медный змей должен «войти внутрь» жертвенника, стать его внутренней спиралью, пружиной, «вкрутиться» в него.

Как и ранее, наше жертвоприношение сегодня направлено на людей 8-го Дня: именно их мы возносим на жертвенник. Но изменение конструкции жертвенника добавляет этому действию качественно новый аспект: фактически, мы ставим человека на путь 8-го Дня. Это необходимое условие для перехода: жизнь человека, окружающая среда и обстоятельства должны сложиться так, чтобы привести его в нужное время в нужное место, чтобы сам жизненный путь вел его в 8-й День.

Для этого мы сегодня освящаем людей 8-го Дня с помощью творчества. Это обеспечивает необходимое разуплотнение, позволяющее человеку подняться на жертвенник и встать на путь. Понятия змей и красная корова соединяются: это не просто путь, это путь творчества, путь сотворца Бога.

Чтобы запустить требуемую трансформацию, мы сами должны творить. Это наше центральное действие: сегодня мы йоцрим свива (יוצרים סביבה), то есть творим среду, окружение человека 8-го Дня, в котором он должен оказаться на своем пути.

Основная тема сегодняшней брахи — путь в 8-й День. Понятие путь выражает слово нахаш (נחש) — змей. Заголовком нашей работы стало это слово вместе со следующим уточнением: ми Метах ле нецах дерех йецер (ממתח לנצח דרך יציר). Это означает: (путь) из Метаха (закрывающегося потока времени 7-го Дня) в вечность (состояние времени 8-го Дня) путем творения (творчества).

Работа Мишкана

Таким образом, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующую формулу.

Перевод:
«Змей» (путь): из Метаха в вечность путем творения
Элоhа, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы творим среду людей 8-го Дня (окружение в пути)
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
Амен. Сэла (навеки). Тода (спасибо)!
Рахель: Эмет! (Истина!)

После выполнения этой работы мы увидели спираль, которая «прикреплена» в центре жертвенника; по ней происходит подъем энергии.