8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5784, 1-й год после цикла 400 лет, 50-я неделя

Шабат 21 сентября 2024 года
Принятие закона о народе 8-го Дня

Актуальная ситуация и пророческая информация

На этой неделе взаимодействия в нашей жизни (4-й уровень) по-прежнему занимают центральное место, причем их интенсивность возрастает. К этому добавляется «растяжка» между небом и землей, 7-м и 1-м уровнями. С одной стороны, события наполнены смыслом, нам показывают, что цели проекта реально достижимы, с другой стороны, соответствовать этому на практике оказывается крайне трудно. При этом есть общее ощущение, что заканчивается большой временной этап. Такое было и ранее, но сейчас это чувствуется мощнее: мы как будто подошли к важной границе, за которой должны начаться совершенно иные процессы.

Похожая атмосфера царит в окружающем мире. В частности, Израиль на пороге войны с Ливаном.

Глава Торы Ки-Таво посвящена завершению исхода евреев и переходу к началу нового этапа — завоеванию Святой земли. Глава начинается словами: «И будет, когда придешь (ки-таво) в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел...» (Второзаконие 26:1). «Когда» — это граница временного этапа, Святая земля — это их цель, а «придешь» — это практическая реализация.

Важнейшая часть главы — заповедь о благословениях и проклятиях, которые нужно произнести перед входом в Святую землю на горах Гризим и Эйвал и которые определяют этические границы договора с Богом. В конце главы говорится о возможном процветании, если народ будет следовать за Богом, и о страшных бедствиях, если они отклонятся от цели и нарушат договор. Таким образом описывается мощнейшая возможная «растяжка» между небом и землей.

В этой главе названо ключевое изменение, которое позволяет перейти границу этапа:

Внимай и слушай, Израиль (hаскэм ве шма, Исраэль): в этот день ты стал народом (עָם, ам) для Господа, Бога твоего...
(Второзаконие 27:9)

Евреи получили статус народа Бога, то есть Его сотрудников, в рамках договора с Ним. Взаимоотношения неба и земли, 7-го и 1-го уровней, Бога и человека из плоти и крови поднялись на качественно иную ступень. Суть изменений описывается формулой, которую Моше заповедует повторять каждый год во всех последующих поколениях:

Господа (יְהוָה, имя аспекта Бога 7-го уровня) ты возвысил (הֶאֱמַרְתָּ, hээмарта) сегодня, чтобы Он стал тебе Богом и чтобы ты шёл Его путями и хранил Его законы, заповеди и правопорядки, и слушался Его голоса.
А Господь возвысил сегодня тебя, чтобы ты стал Ему драгоценным народом (עַם סְגֻלָּה, ам сгула), как Он говорил тебе, и чтобы ты хранил Его заповеди.
(Второзаконие 26:17–18)

Это равноправное партнерство, когда не только Бог возвышает человека, но и человек своими действиями возвышает Бога.

Сегодня наша задача — придать законный статус понятию ам йом hа-шмини, народ 8-го Дня. Фактически этого народа еще нет, как нет и других реалий 8-го Дня, но в рамках работы по книге Дварим мы создаем для этого юридическую базу, даем необходимую легитимацию «снизу» действиям Бога «сверху».

Поэтому сейчас мы принимаем закон о становлении народа 8-го Дня. Основой для этого служит приведенная выше формула возвышения. Вот полная формулировка закона:

שְׁמַע יְשַׁר אֵל: אֶת אֵל שָלֵם הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם וַאֵל שָלֵם הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם — נִהְיֵיתָ לְעָם לַאֵל שָלֵם אֱלֹהֶיךָ
Шма, яшар Эль: эт Эль Шалем hээмарта hа-йом ве Эль Шалем hаамирэха hа-йом — ниhъета ле-ам ле Эль Шалем Элоhейха.
Слушай, прямо (взаимодействующий) с Богом: Эль Шалем (Бога) ты возвысил сегодня, и Эль Шалем возвысил тебя сегодня — стал ты народом для Эль Шалем, Бога твоего.

Таким образом, с этого момента вступает в силу требование: возвысь Бога, и Он возвысит тебя. Все действия человека 8-го Дня должны соответствовать этому принципу: в каждой ситуации ты должен выбирать поведение, которое возвышает Бога и позволяет Ему, в свою очередь, возвысить тебя. Формулировка народ для Эль Шалем подразумевает собой народ 8-го Дня, ам йом hа-шмини, но не ограничивается этим — понятие ам ле Эль Шалем более масштабно.

Наше внимание обратили на значение букв слова ам (עם), народ. Первая буква аин (ע) описывает волновую проводимость, величину поля, яркость. Буква мем (מ) означает процесс наполнения, а мем-софит (ם), завершающая слово ам, означает заполненность до краев, до границы.

Сегодня мы возносим на жертвенник всесожжения всех людей 8-го Дня. В результате они должны стать народом, состоящим из ярких индивидуальностей, который «наполнит чашу до краев» и сможет положить начало новой реальности 8-го Дня. Тем самым мы освящаем Бога, а Он освящает нас.

Работа Мишкана

Имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

Перевод:
Слушай, прямо (взаимодействующий) с Богом:
Эль Шалем (Бога) ты возвысил сегодня, и Эль Шалем возвысил тебя сегодня —
стал ты народом для Эль Шалем, Бога твоего.
Элоhа, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы принимаем (закон), что мы стали (станем) народом
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
Мишкан. Сэла (навеки). Тода (спасибо)!
Рахель: Эмет! (Истина!)

1. Ощущение было не напрасным: в ночь на воскресенье 22 сентября Хезболла начала массированные бомбежки Израиля.

2. После 8-го Дня будет 9-й и 10-й День. И в этом отдаленном будущем человечество, левиты мироздания, останутся народом Бога.