8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5785, 2-й год после цикла 400 лет, 8-я неделя

Шабат 14 декабря 2024 года
Пророчество о способности сориентироваться

Актуальная ситуация и пророческая информация

Мы переходим к 8-му из 12 колен Израиля, колену Менаше. В 8-м Дне это колено отвечает за системные знания, формирование мировоззрения, задает базовое направление развития; в совокупности это выражается понятием наука 8-го Дня.

Недельная глава Ваишлах описывает первые шаги Яакова и его детей во внешнем мире после выхода из дома Лавана. Вначале — встреча с Эйсавом и его войском. Это опасная ситуация, из которой Яакову удается с честью выйти, восстановив мирные отношения с братом, по крайней мере внешне. Затем — изнасилование Дины в Шхеме, острый конфликт, где впервые мы видим спор внутри семьи: cыновья занимают позицию, отличающуюся от подхода Яакова (Бытие 34:30–31). Затем умирает Рахель и рождается последний из сыновей Яакова, Биньямин, а Реувен предпринимает демонстративный шаг: «и пошел Реувен и лег с Билhой, наложницей своего отца, и услышал Исраэль» (Бытие 35:22). Общее во всех этих событиях — представители семьи Яакова должны самостоятельно делать выбор, принимать сложные решения, учиться на своих ошибках.

Во внешнем мире, как и год назад, когда мы работали с этой же главой Ваишлах, в центре внимания оказались переговоры, точнее, возможные позиции при переговорах. Так, с подачи Трампа обсуждаются возможные подходы к заключению перемирия в Украине, а в Израиле активизировалось обсуждение возможной сделки по заложникам в Газе. В обоих случаях наиболее острая проблема, которую предстоит решить, — нужно ли стремиться к миру с агрессором, чтобы спасти жизни людей, или же предпочесть военное давление, поскольку в перспективе последствия мира могут быть еще хуже. Очевидна параллель с дилеммой Яакова, какую линию поведения выбрать по отношению к жителям Шхема.

Есть параллели и с нашей жизнью. Возникает ощущение, как будто мы закончили некий этап «обучения в школе» и настало время применять полученные знания, двигаясь дальше самостоятельно. В частности, мы прошли через своего рода «экзамены», подводящие итог длительным непростым этапам жизни и открывающие возможности для новых действий.

Акцент меняется: если в школе человека обучают (учителя, близкие, обстоятельства), то после этого приоритетом становится самостоятельное изучение. В терминах шести ступеней духовного развития мы переходим от статуса «ведомый» (хасид) к статусу «идущий сам» (цадик): см. 2-й урок, раздел «Векториальная шкала: идущий сам к...».

С этим связана тема сегодняшней работы.

Бог предоставил базовые, системные знания о 8-м Дне — в том варианте, который необходим на этапе перехода. Это курс «Язык Восьмого Дня творения»: информация, которая продолжает пополняться по мере дальнейшей работы.

В прошлый Шабат нам сформулировали условие: для перехода требуется способность к ускоренному обучению в режиме кфицат hа-дерех. Сегодня нам назвали второе условие: человек, переходящий при жизни, должен суметь самостоятельно разобраться в предложенной информации о 8-м Дне и применить эти знания для понимания логики происходящего. Иначе говоря, он должен быть идущий сам: привести в 8-й День «за руку» нельзя!

В качестве ключевого слова для описания ситуации нам предложили использовать слово нивут (ניווט). Оно обычно переводится как «навигация», «наука кораблевождения». Смысл: умение сориентироваться, найти правильное направление, как это делает лоцман или штурман.

Суть сегодняшнего пророчества:

Каждый человек, переходящий в 8-й День при жизни, получит необходимую для этого способность сориентироваться в знаниях, предоставленных Божественной системой, соотнести их с реальностью и увидеть логику происходящих событий.

Формула:

יכולת ניווט באור הידע לכל העברי בזמן חייו
Яхолет нивут бе ор hаеда ле холь иври бе зман хайав.
Способность сориентироваться в свете знаний для каждого переходящего во время его жизни.

Адресат пророчества: коль иври, каждый, переходящий в 8-й День.

Временные рамки пророчества: зман хайав, то есть время его жизни. Мы говорим о переходящих при жизни, следовательно, за это время они должны во всем разобраться.

Мы возлагаем это пророчество на жертвенник всесожжения, чтобы каждый переходящий, идущий сам в 8-й День, нашел наилучший для него путь, свой собственный способ сориентироваться в системе знаний 8-го Дня.

Заголовком всего пророчества стал термин цадик, который на языке 8-го Дня выражает статус идущий сам на шкале духовного развития.

Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующую формулу.

Перевод:
Цадик (ступень векториальной шкалы Идущий сам к...).
Элоhа, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем о
    способность (возможности) сориентироваться в свете знаний (8-го Дня) для каждого переходящего во время его жизни
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

1. Это определяет подход к учебникам и другим материалам для обучения переходящих. Разумеется, такие материалы необходимы, но инициатива при их создании должна исходить от самих переходящих. Иначе говоря, это должен быть не какой-то «всеобъемлющий учебник», последовательно ведущий человека к новым знаниям, а, скорее, дополнительные средства, помогающие ускорить и упростить процесс для тех, кто готов активно изучать системы и подходы 8-го Дня.