8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5785, 2-й год после цикла 400 лет, 21-я неделя

Шабат 15 марта 2025 года
Пророчество о сверхусилии

Актуальная ситуация и пророческая информация

Мы переходим к девятой недельной главе Ки тиса книги Шмот и второй из трех основ бытия: Оз, то есть усилие, энергия в динамике. Вот соответствующая девятая заповедь Декалога:

לֹֽא־תַֽעֲנֶ֥ה בְרֵֽעֲךָ֖ עֵ֥ד שָֽׁקֶר

Не отзывайся о своем ближнем ложным свидетельством.
(Исход 20:16, в еврейской нумерации 20:13)

В широком смысле это любое ложное утверждение про другого человека. В узком смысле речь идет о свидетельстве на суде, например, о доносе. В случае, если лжесвидетельство служит инструментом, чтобы убить человека, мерой наказания является смерть: «...сделайте ему то, что замышлял он сделать своему брату, и искорени зло из своей среды» (Второзаконие 19:19).

Центральная тема главы Ки тиса соответствует основе бытия Оз: это действительно усилия, как в правильном, так и в неправильном направлении.‏

Бог избирает Бецалеля и Оhолиава, под руководством которых должны быть созданы и собраны все элементы Мишкана и одежды коэнов, о которых шла речь в предыдущих главах. Эти мастера должны возглавить сложнейшую работу, в которой примет участие множество людей: «...и в сердце всякого сердцем мудрого вселил мудрость; и они сделают все, что Я повелел Тебе» (Исход 31:6). Это совместное усилие, которое должен приложить еврейский народ, чтобы Мишкан стал реальностью.

Однако в то время, когда Бог дает Моше эту информацию, евреи прикладывают совсем другое усилие. Утратив веру в возвращение Моше и развитие проекта по плану Бога, они пытаются реализовать «план Б», изготовив тельца. Этот инструмент, с их точки зрения, должен стать каналом для связи с Богом вместо Моше, которого они не смогли дождаться. Это была осознанная и очень сложная работа, в которую они вложили все свои знания и умения, физические и метафизические.

Это действие укладывается в традиционную схему взаимодействия с высшими силами, которой придерживались народы того времени. Проблема была в том, что Бог ожидал от евреев работы на качественно более высоком уровне. Евреи не должны были стать «еще одним народом», они должны были стать исключительным народом, прообразом будущего человечества 8-го Дня. Иными словами, это было усилие в неверном направлении.

Моше был вынужден приложить колоссальные встречные усилия, чтобы исправить ситуацию. Он предпринимает для этого все возможные метафизические действия, в частности, растирает тельца в прах и дает людям пить воду с порошком. Но самое главное его усилие: он убеждает Бога продолжить работу с этим народом, не предпринимать кардинальных шагов, таких, как уничтожение евреев и создание нового народа. В конце концов Моше удается убедить Бога не только сохранить народ, но и выделить его среди других в очень важном аспекте: «И сказал Он: Сам Я пойду (среди вас)» (Исход 33:14). Это значит, что еврейский проект станет не одним из множества проектов, а основным, центральным проектом Бога.

Мировые новости на этой неделе соответствуют понятию «усилия». США приложили дипломатические усилия, чтобы добиться 30-дневного перемирия между Россией и Украиной, и военные усилия, чтобы остановить террор хуситов в Красном море. Россия в это же время приложила максимум усилий, чтобы вытеснить ВСУ из Курской области. В Израиле продолжаются усилия по заключению сделки с ХАМАС.

Совершали усилия и мы, в частности, чтобы расширить возможности диалога и сотрудничества в проекте 8-го Дня.

Когда человек прикладывает усилия в правильном направлении, он вправе ожидать, что Бог поможет ему. Тем более это верно, если речь идет о сверхусилиях, таких, какие потребовались от евреев, чтобы стать центральным проектом Бога, и какие требуются сейчас от людей 8-го Дня, чтобы осуществить переход. Важно это понимать и уверенно полагаться на Его поддержку — и наоборот, категорически нельзя эту поддержку отрицать.

Это напрямую связано с девятой заповедью. При переходе в 8-й День она трансформируется следующим образом.

• 7-й День: явное и осознанное лжесвидетельство, ведущее к гибели невиновного, по закону наказывается смертью.
• 8-й День: явное и осознанное отрицание Божественной поддержки сверусилий, совершаемых во имя замысла Творца, по закону влечет за собой устранение из проекта вплоть до физического снятия с плана (смерти).

Этот закон, прежде всего, важен для людей 8-го Дня, но распространяется он на всех. Если человек осознанно вкладывает усилия ради целей и задач проекта Бога, то Бог гарантирует: эти усилия не останутся безрезультатными. Результаты могут отличаться от того, что мы предполагали, но они будут вести к нужной цели. Тем более это касается чрезвычайных усилий, сверхусилий во имя замысла Творца, в частности, ради перехода в 8-й День. Наоборот, осознанное утверждение о бессмысленности таких усилий — это лжесвидетельство, которое влечет за собой ответственность вплоть до снятия с плана (смерти). И то, и другое верно не только для переходящих или сопровождающих из потока Расниа, но и для тех, кто не имеет представления о 8-м Дне и полностью остается в рамках задач 7-го.

Все это не означает, что проект перехода гарантированно будет успешным. Для этого необходимо, чтобы не менее 12 миллионов человек сделали осознанный выбор и оказались готовы перейти в 8-й День при жизни (см. 9-й урок, «Переход из 7-го Дня в 8-й День крупным планом»). Бог дал человеку свободу выбора: успешно построив Мишкан, евреи все же совершили грех разведчиков. Однако Бог сделает все, что от Него зависит, чтобы переход в 8-й День успешно осуществило именно то человечество, которое живет на Земле сейчас.

Суть сегодняшнего пророчества:

Каждый, кто действует в рамках замысла Творца ради 8-го Дня и вкладывает в это чрезвычайное усилие (сверхусилие), получит Божественную поддержку, причем эта поддержка будет немедленной. Утверждение, что Бог не поддержит тех, кто действует ради Его замысла, рассматривается как лжесвидетельство и влечет за собой ответственность впоть до снятия с плана (смерти).

Формула:

כל אחד יקבל תמיכה בתנאי מאמץ-על לעבודה לפניך ולמען יום השמיני מיידי
Коль эхад йекабель тмиха битнай маамац-аль ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини мияди.
Каждый получит поддержку при условии сверхусилия для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня — немедленную/срочную (поддержку).

Мы привели здесь стандартное дополнение «ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини», поскольку это важная часть условия — речь идет о сверхусилиях во имя 8-го Дня.

Адресат пророчества: коль эхад, каждый.

Временные рамки пророчества: мияди, то есть срочный, немедленный.

Мы возлагаем это пророчество на жертвенник всесожжения, чтобы общий закон о Божественной поддержке трансформировался для каждого по-своему: тот, кто совершает сверхусилие во имя замысла Творца, получит необходимую ему индивидуальную поддержку.

Нам дали образ: человек старается переплыть глубокую бурную реку. Он не может найти опору, но продолжает бороться с течением и двигаться вперед. И тогда в какой-то момент он находит дно под ногами. Хаос, нарастающий в процессе разрушения 7‑го Дня, выбивает у человека почву из под ног. Однако Бог помогает человеку обрести опору, чтобы он смог выбраться и идти сам (о важности статуса «идущий сам» см. в материале Шабат 14 декабря 2024 года).

Этот образ мы выразили словами некудат амида (נקודת עמידה). Дословно это означает «точка стояния»: точка, где можно уверенно встать. Эта фраза стала заголовком сегодняшней работы.

Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

Перевод:
Точка стояния (обретения опоры).
Элоhа, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем:
    каждый получит поддержку при условии сверхусилия
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня — немедленную (срочную).
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

1. Обзорный анализ этой заповеди с точки зрения классической еврейской традиции можно найти, например, здесь: «Девятая заповедь. „Искорени зло из своей среды“».

2. Уместно отметить, что золотой телец имеет прямое отношение к основе бытия Оз. Телец — символ мощи. А одно из слов, обозначающих быка — алуф (אלוף) — имеет тот же корень, что и название буквы алеф, которая служит единицей энергоресурса проекта Бога.

3. А это, в свою очередь, подразумевает чрезвычайное усилие: Моше не просто уничтожил тельца, он сжег золотую статую (хотя золото в принципе не горит) и растер ее «в прах». Очевидно, имеются в виду очень серьезное разрушительное воздействие, достаточное, чтобы превратить изваяние в порошок, который можно добавить в воду.

4. Частичным результатом этих дипломатических усилий 11 марта стало принципиальное согласие Украины на 30-дневное перемирие. Затем Трамп попробовал убедить Россию пойти на аналогичный шаг, но пока безрезультатно.

5. Примером может служить Бецалель и его команда. Конечно, они надеялись, что в итоге их работы они смогут войти в Святую землю, но грех разведчиков перечеркнул эти надежды. Тем не менее, их сверхусилия не остались напрасными: Мишкан действительно был построен, и их потомки внесли Мишкан в Святую землю.