8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5785, 2-й год после цикла 400 лет, 41-я неделя

Шабат 2 августа 2025 года
Пророчество о возведении фона-рэка (ר) в степень вечности

Актуальная ситуация и пророческая информация

Книга Дварим отличается от предыдущих книг Торы. Ее основное содержание — это лекции Моше, где он пересказывает Божественное учение, уточняет и расставляет акценты. К этому времени Бог уже дал всю необходимую информацию, уже произошли все нужные трансформации народа. В книге Дварим идет углубленное «повторение пройденного».

В рамках первых четырех книг мы проработали 12 направлений деятельности, 10 речений Декалога, мы соотнесли с буквами алфавита все уровни мироздания и ключевые элементы двух тетраэдров. Мы произнесли пророчества, призванные создать условия для увеличения присутствия Бога во всех Его семи аспектах 7-го Дня и в аспекте 8-го Дня Эль Шалем. Наша работа по книге Дварим будет своего рода «повторением и углублением». Она не предполагает дальнейшего увеличения Шехины, она необходима, тем, чтобы обобщить, систематизировать и использовать те изменения, которым были посвящены предыдущие пророчества.

Мы будем работать с метафизической «сферой», вмещающей в себя всю систему тетраэдров. В разделе курса «Типы энергий и компоненты мироздания» мы назвали это метафизическим пространством или метафизической сферой, но нужно напомнить, что все геометрические параллели здесь условны. В частности, это понятие не сводится к сфере какого-то радиуса; оно включает в себя гораздо больше, чем три измерения; сюда входят также все категории времени и множество других вещей, которые сложно описать современным языком. Однако для простоты мы далее будем называть это метафизической сферой.

Нам предстоит работа с тремя последними буквами алфавита: реш (ר), шин (ש) и тав (ת). Мы должны соотнести эти буквы с тремя аспектами метафизической сферы:

• сфера как пространство — это соответствует букве реш;
• сфера как система — это соответствует букве шин;
• сфера как время — это соответствует букве тав.

При этом с каждой буквой мы будем работать на протяжении более чем одной главы Торы.

Математический смысл пророчества

В книге Ваикра мы умножали понятия, выраженные буквами, на время, связанное с семью уровнями мироздания. В книге Бемидбар мы перешли к более сложной математической операции: возведению в степень, показателем которой было время, связанное с элементами двух тетраэдров.

В книге Дварим мы переходим к еще более сложной операции. В математике она также называется возведением в степень, но это операция не над числами, а над множествами.

Для двух произвольных множеств X и Y результат возведения в степень X^Y — это множество всех возможных отображений множества Y в множество X.
(См. Википедию, статья «Кардинальная степень»)

Раньше мы работали с теми или иными числовыми показателями, умножая или возводя число в степень, выраженную другим числом. Это могли быть достаточно сложные величины, включающие целый комплекс взаимосвязанных числовых параметров. Сложность постепенно нарастала, но все же это были числа.

Операция, о которой идет речь сейчас, применима к еще более сложным понятиям — произвольным совокупностям объектов любой природы, в том числе бесконечным. При этом результатом оказывается качественно более сложная бесконечность, превосходящая по масштабу бесконечности исходных множеств. Это нетривиальный и глубокий математический факт, который можно доказать.

Далее мы будем работать именно с бесконечными множествами, «бесконечно увеличивая» то, что само по себе бесконечно.

Буква реш как всеобщий фон-рэка и сфера как пространство

Буква реш — ר — традиционно ассоциируется с понятием «голова» (рош, ראש). Название буквы реш или рейш (רֵישׁ  — более древняя форма того же слова рош, сохранившаяся в арамейском языке. Древнее изображение этой буквы — 𐤓—  обычно рассматривается как схематичное изображение головы и шеи.

Метафизически буква реш выражает более чем одно понятие. Понятие, с которым мы работаем сегодня,— это метафизический фон, рэ́ка (רקע).

Если рассматривать метафизическую сферу как пространство, то это не пустое пространство: оно повсюду чем-то заполнено, и это «что-то» можно рассматривать как фон. Это отражается и в нашей физической реальности: вакуум, даже свободный от каких-либо материальных объектов, все же является сложной, «живой» и активной квантовой средой.

Понятие рэка включает в себя абсолютно все, что содержится в метафизической сфере, даже если это содержимое не проявляется явно. Сюда входят не только все составляющие материальной Вселенной, но и другие миры любой степени материальности, все структуры и ордена воинства Господнего, другие Вселенные и проекты Творца. Это всеобщий фон мироздания, основа, поле, на котором развиваются события.

В это понятие входит и само пространство, физическое и метафизическое: живое, «дышащее», активное пространство мироздания. В понятие рэка входит вообще всё существующее. Мы используем термин рэка, фон, и это корректно: любые события и явления служат фоном для чего-то другого.

Сегодня мы будем работать с пространством мироздания в максимальном масштабе, наполненным метафизическим фоном-рэка.

В букве реш, 𐤓, легко заметить два элемента: вертикаль | и прикрепленный к ней треугольник ◁, подобный уменьшенной букве далет (𐤃 в древнем написании). Буква далет символизирует дверь или переход (см. работу 3 мая 2025 года). Вертикальную линию можно ассоциировать с вертикальным каналом. В целом получается флажок, указывающий направление перехода (дверь), «надетый» на вертикаль (канал).

В рамках этой символики вертикальную черту можно соотнести с масштабом фона-рэка. Размеры любой сферы определяются ее диаметром, а «размеры» бесконечного пространства и, следовательно, общий масштаб рэка — всего существующего — определяются вертикальным каналом, пронизывающим все мироздание.

Сегодня мы должны выполнить операцию возведения в степень X^Y, где множество X возводится в степень, выраженную другим множеством Y.

В этой операции основанием степени X будет рэка. Это бесконечное множество абсолютно всех предметов, процессов и явлений, наполняющих всё мироздание, всё пространство Артидании — халаль. Иными словами, это всё сущее.

Показателем степени Y будет другое бесконечное множество: нецах, вечность. Это бесконечная метафизическая категория времени, связанная со всеобщей метафизической сферой. Оба понятия халаль и нецах подробно рассматриваются во 2-м уроке, раздел «Координаты Артидании».

Кратко можно сказать: мы возводим сущее в степень вечности, или мы вводим сущее в вечность.

Начало книги Дварим

В первой главе книги Дварим, которая также называется Дварим, Моше говорит об истории перехода через пустыню. Речь идет о вполне материальных вещах: об управлении народом, о грехе разведчиков, об истории других народов и взаимоотношениях с ними, о победе над Огом и Сихоном, о наследовании земли, о передаче миссии Йеhошуа. Это — тот фон, на котором выстраивался проект перехода евреев в новую реальность.

Это соответствует нашей сегодняшней работе с понятием рэка: всеобщий фон, на котором развивается проект Бога.

Работая с книгой Дварим в прошлом году, мы отмечали соответствие первых двух глав, Дварим и Ваэтханан, 1-му и 7-му уровням мироздания. Здесь есть соответствие нашей работе в этом году, которая начинается с рассмотрения метафизической сферы как пространства. Первый и седьмой уровни геометрически охватывают (снизу и сверху) все пространство мироздания, а вертикальный канал, символизируемый вертикальной линией | в букве реш 𐤓, соединяет эти уровни.

Формулы пророчества и авдалы

Сегодня наше пророчество звучит так:

רקע^נצח (рэ́ка, רקע, в степени не́цах, נצח)
ריבוי רקע (ר) בנצח
Рибу́й рэ́ка (буква реш) бе‑не́цах.
Возведение (множеств) в степень: фон (буква реш) в степени вечность.

Понятие возведения в степень в этой формуле существенно отличается от числового возведения в степень, с которым мы работали в книге Ваикра. Сейчас речь идет о формировании нового множества, обладающего качественно более высокой сложностью. Чтобы выразить эту идею, мы используем слово рибуй (ריבוי). Его можно перевести как «умножение», «изобилие», «многообразие», «прирост», но важно понимать: в данном случае это специальный термин, имеющий более сложный смысл.

На этот раз мы не пишем после знака равенства увеличение присутствия Шехины (правая часть формулы). Эта работа уже закончена. Результат возведения в степень сегодня — увеличение проявления фона. Создаются условия для того, чтобы все аспекты реальности-рэка, всё, что существует, проявило себя. Это необходимая предпосылка для перехода в 8-й День, и это связано с различием между 7-м и 8-м Днем.

В 7-м Дне творения различные элементы всеобщего фона-рэка могут быть задействованы в общем проекте Бога, а могут быть не задействованы. Те или иные структуры, например, ордена воинства Господнего, подключаются по мере необходимости; за это отвечает Божественная система.

В отличие от этого, в 8-м Дне должны быть задействованы все структуры и подсистемы. Некоторые элементы могут быть подключены в большей степени, некоторые в меньшей, но задействованы все.

Явное проявление всех составляющих — это результат, правая формулы. Мы не пишем и не произносим эту часть, но подразумеваем. Ее произносит Божественная система в ответ на наши слова, фиксирующие левую часть.

Как и ранее, вначале мы выполняем разделение понятий рэка 8‑го и 7‑го Дня в соответствие с указанным выше различием. Мы использовали следующую формулу авдалы (разделения):

אנחנו מבדילים בין מושגי רקע יום השמיני לרקע יום השביעי
Анахну мавдилим бейн мусагей рэ́ка йом hа-шмини ле рэ́ка йом hа-швии.
Мы разделяем между понятиями (метафизического) фона Восьмого Дня и (метафизического) фона Седьмого Дня.

Необходимое разделение категорий нецах 7/8 выполняет Божественная система в ответ на нашу формулу авдалы.

Хотя мы не произносим правую часть формулы, мы вынесли в общий заголовок краткую формулировку, описывающую требуемый результат: хазо́н рэ́ка (חזון רקע). Это можно перевести как «ви́дение фона» или «откровение», позволяющее увидеть фон.

Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

Перевод:
Ви́дение фона.
Элоhа, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы разделяем
    между понятиями (метафизического) фона Восьмого Дня и (метафизического) фона Седьмого Дня.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем о
    возведении (множеств) в степень: фон (реш) в степени вечность
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

1. На всякий случай подчеркнем: это не сфера присутствия Шехины. Сфера Шехины находится в центре системы двух тетраэдров, а метафизическая сфера включает в себя абсолютно всё и, строго говоря, вообще не является сферой: этот термин выбран просто для удобства восприятия.

2. Эта операция неслучайно называется возведением в степень. Если X и Y — конечные множества, то количество элементов в множестве X^Y оказывается равным числу элементов множества X, возведенному в степень числа элементов Y. Например, общее количество трехзначных чисел — это количество способов, которыми можно написать число из трех цифр, иначе говоря, отобразить множество Y из 3 возможных позиций цифры в множество X всех 10 возможных цифр. Это 10³=1000.

3. Это обобщение и следствие знаменитой теоремы Кантора, утверждающей, что множество A имеют меньшую мощность, чем множество всех его подмножеств 2^A — между двумя множествами A и 2^A нельзя установить взаимно-однозначное соответствие. Эта теорема стала важной вехой в истории математики, впервые показав, что существуют разные уровни бесконечности. В частности, множество всех вещественных чисел «более бесконечно», или, говоря строго, имеет бо́льшую мощность, чем множество всех рациональных чисел, хотя оба они плотно заполняют всю бесконечную числовую прямую.

4. Подчеркнем: рибуй — это метафизический термин, и точный его смысл описывается так, как описано выше. Это не просто умножение или увеличение, а качественное усложнение, соответствующее теоретико-множественному возведению в степень и ведущее к построению множества принципиально большего масштаба.