8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5785–5786, завершение 2-го года после цикла 400 лет, 50-я неделя

Шабат 4 октября 2025 года
Благословение Земли, пророчество об укоренении Восьмого Дня и искоренении Седьмого Дня

Актуальная ситуация и пророческая информация

На этой неделе (2 октября) был Йом-Киппур. В этот Йом-Киппур были сняты ограничители, или «фиксаторы» — нам дали пророчество об этом около года назад, 2 ноября 2024 года. В частности, снятие ограничителей касается взаимодействия человека и Земли, и это непосредственно связано с переходом в 8-й День. Поэтому сегодня нам поручили сосредоточиться на работе с Землей. Эта работа — итоговая, она служит завершением всего годового цикла.

В сегодняшней работе три части: благословение, пророчество и разделение (авдала).

Благословение Земли

С тех пор, как в марте 2024 года мы начали регулярную работу с жертвоприношениями, мы постоянно возлагали на жертвенник различные понятия — для того, чтобы на жертвеннике они трансформировались и приобретали способность к дальнейшей трансформации, изменениям под задачи, становясь «трансформерами». В этом году центральной частью работы стало пророчество, но при этом понятия, о которых шла речь в пророчестве, также приобретали это качество.

Сейчас, при переходе в 8-й День, снимаются предохранители, защищающие Землю от нежелательного воздействия человека, равно как и предохранители, ограничивающие действия самой Земли, например, если они приводят к катастрофическим ситуациям для человечества. Способности Земли к трансформации возрастают, границы между зонами влияния варков становятся более динамичными. Все это абсолютно необходимо, но в то же время это увеличивает опасность для всех участников проекта.

В связи с этим, Земля нуждается в благословении со стороны человека на все трансформации во имя 8-го Дня. Это позволяет точнее направить все процессы, которые становятся возможными после снятия предохранителей. Если взаимовлияние человека и Земли соответствует замыслу Творца, то оно получает благословение. Если же люди уходящего 7-го Дня предпринимают что-то, опасное для Земли, то варки получают легитимное право заблокировать это, например, теми или иными природными катаклизмами.

Мы использовали для благословения следующую формулу.

אנחנו מברכים את כל הארץ לשינוי לעבודה לפניך ולמען יום השמיני
Анахну мевархим эт коль hа-Арец ле шину́й ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
Мы благословляем всю Землю на изменение (трансформацию) для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.

Отметим: речь идет о любых изменениях, любых трансформациях, которые необходимы. Разумеется, они подразумевают развитие (основной вектор любых изменений 8-го Дня), но не ограничиваются этим.

Пророчество об укоренении Восьмого Дня и искоренении Седьмого Дня

Мы уже знаем, что переход в 8-й День сопровождается разделением реальностей: реальность 7-го Дня в каком-то смысле «отрывается от Земли» и становится все более иллюзорной, в то время как реальность 8-го Дня, наоборот, становится все более очевидной и «земной», «заземленной».

Сегодня этот факт должен быть закреплен с помощью пророчества. Мы использовали термины акира́ (עקירה) и нетия́ (נטיעה), которые обычно используют по отношению к растениям. Акира — это вырывание с корнем, искоренение, уничтожение. Нетия — посадка в грунт, насаждение.

Наше пророчество звучит так.

אנחנו מנבאים על נטיעת יום השמיני ועקירת יום השביעי לעבודה לפניך ולמען יום השמיני
Анахну менабъим аль нетия́т йом hа-шмини ве-акира́т йом hа-швии ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
Мы пророчествуем об укоренении Восьмого Дня и искоренении Седьмого Дня для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.

«Посадка», «заземление», «укоренение» — то, что крайне необходимо сейчас всем элементам нарождающейся реальности, прежде всего, конечно, людям 8-го Дня.

Сейчас, когда 7-й День еще «в полной силе», неизбежно возникает ощущение, что разговоры о 8-м Дне — это витание в облаках, абстрактная метафизика, в то время как настоящая реальность — это политика, Трамп, экономические процессы, зарплата на работе и так далее.

Однако на самом деле это иллюзия. Нам дают пророчество, что ситуация меняется на обратную: процессы 7-го Дня будут оторваны от земли, от реальности, в то время как реальность 8-го Дня обретет практические, материальные, абсолютно земные корни.

Разделение (авдала)

Соответствующая авдала 7/8 уже фактически заложена в тексте пророчества. Однако ее нужно зафиксировать явно, чтобы она обрела законную силу. Мы добавили ее в текст вечерней авдалы этого Шабата. А именно, в списке благословений «благословен Ты, Эль-Шалем, Бог наш, Царь мира, разделяющий...» мы добавили в последний блок, соответстующий 1-му уровню мироздания, дополнительную формулировку:

אנחנו מבדילים בין גֹורל יום השמיני לגֹורל יום השביעי
Анахну мавдилим бейн гора́ль йом hа-шмини ле гора́ль йом hа-швии.
Мы разделяем между судьбой Восьмого Дня и судьбой Седьмого Дня.

Работа Мишкана

Основная тема нашей работы сегодня — вся планета Земля. Поэтому вы вынесли в общий заголовок формулу коль hа-арец леолам шелану (כל הארץ לעולם שלנו): вся Земля навсегда наша.

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

Перевод:
Вся Земля навсегда наша!
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы благословляем
    всю Землю на изменение (трансформацию)
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем об
    укоренении (посадке, насаждении) Восьмого Дня и искоренении Седьмого Дня
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

Вечером во время авдалы мы добавили формулировку, приведенную выше.

1. Здесь мы перевели нетия как «укоренение», хотя на самом деле значение этого слова шире — это весь процесс, включающий посадку чего-либо в землю, например, семени, появление корней, рост и развитие взрослого растения. Можно было бы перевести как «насаждение», но вне контекста это звучит не вполне точно и вызывает ненужные ассоциации.