8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5787, 4-й год после цикла 400 лет, 2-я неделя

Шабат 17 октября 2026 года
Пророчество о структуре-тавни́т, творение структуры, благословение на выбор структуры

Базовая информация

Мы продолжаем работу над творением-яца́р 8‑го Дня, начатую неделю назад. Как и ранее, для построения брахи, творящей новую реальность, мы используем четыре глагола менабъим, меяцрим, мавдилим и мевархим. Речь идет о творении путем моделирования: мы строим действующую модель 8‑го Дня, и этой моделью служит реальная жизнь людей 8‑го Дня. См. подробнее материал предыдущего шабата: «Пророчество о завершении 7‑го Дня, творение человека 8‑го Дня, благословение на совместную работу», и материал встречи в Суккот: «Пророчество о Мишкане, благословение хаи́м hа‑меяцри́м».

Недельная глава сегодня — Ноах. Год назад, в работе «Пророчества о стирании носителей зла и об этике, эстетике, энергетике», мы зафиксировали фундаментальный принцип мироздания, «закодированный» в этой главе в форме благословения Ноаха:

Эстетика (Яфет) — в рамках этики (Шем), и часть энергии (Хам) обслуживает их.

Этот принцип описывает правильное, сбалансированное взаимодействие творений между собой согласно замыслу Творца. Принцип универсален для любого Дня и любого вида творений. В 8‑м Дне взаимодействие по этому принципу становится обязательным законом для человека.

В рамках общей структуры мироздания механизм такого взаимодействия соответствует тетраэдру Ноаха, он же нижний тетраэдр мироздания Эрец (Земля).

Пророчество о структуре-тавни́т

В работе Йом-Киппура мы увидели модель тетраэдров мироздания, «материализованную» на арене Страшного суда (в конфигурации 8‑го Дня), а в предыдущий Шабат эта же модель возникла на жертвеннике всесожжения. Это значит, что механизм для взаимодействия людей 8‑го Дня готов к работе. Эту готовность фиксирует наше сегодняшнее пророчество.

אנחנו מנבאים: תבנית לָעֲבוֹדָה משותפת "שם, חם, יפת" מוכנה
Анахну менабъим: тавни́т ла авода́ мешуте́фет «Шем, Хам, Яфе́т» мухана́.
Мы пророчествуем: модель совместной работы (по принципу) «Шем, Хам, Яфет» готова.

Слово тавни́т можно перевести как структура, модель, матрица. В данном случае это нижний тетраэдр, часть общей структуры двух тетраэдров мироздания. Точнее, это действующая модель нижнего тетраэдра, на которую можно влиять через благословение, создавая таким образом реальность 8‑го Дня (см. «Пророчество о Мишкане, благословение хаи́м hа‑меяцри́м»).

Перед словом авода́ стоит определенный артикль hа‑ (на это указывает форма предлога ла‑): это та самая, сбалансированная совместная работа согласно замыслу Творца.

Это первая формула сегодняшней работы.

Творение структуры 8‑го Дня

В предыдущей работе мы творили человека 8‑го Дня. Но для того, чтобы 8‑й День стал реальностью, нужны не только его участники — необходимо также создать структуру будущего человечества.

Это можно сравнить с построением какой-нибудь организации, допустим, коммерческой компании. Конечно, прежде всего необходимо найти людей, которые будут работать в этой компании. Но параллельно необходимо сформировать структуру организации: определить отделы производства, снабжения, маркетинга, администрацию и так далее. Это дает возможность приглашать сотрудников конкретно, на вполне определенную работу.

Это наша вторая формула.

אנחנו מייצרים תבנית יום השמיני
Анахну меяцри́м тавни́т йо́м hа‑шмини́.
Мы творим (производим, формируем) структуру (модель работы) восьмого Дня.

Таким образом мы инициируем создание всех структур и подсистем, которые необходимы для перехода в 8‑й День, в максимально крупном масштабе. Сюда входят, в частности, три основных потока времени Ро́тем, Ким и Дата́н, определяющие структуру человечества 8‑го Дня, а также все прочие потоки — Ра́сниа, Ке́нарс, Мас-Танhа́й, Мата́т, Сан. Сюда входят все подсистемы, взаимодействующие по принципу тетраэдра Ноаха — Шем, Хам, Яфет, от отдельных людей до максимально крупных сообществ Ро́тем, Ким и Дата́н. Сюда входят все прочие системы и институты, которые будут необходимы развивающемуся человечеству 8‑го Дня, а также его партнерам — варкам Земли, другим формам жизни и так далее.

Отделение структур (авдала)

Третья формула фиксирует отделение различных структур-тавни́т друг от друга.

אנחנו מבדילים בין תבנית לתבנית
Анахну мавдили́м бейн тавни́т ле тавни́т.
Мы отделяем одни структуры (модели) от других структур (моделей).

В частности, это включает начало разделения потоков Ро́тем, Ким и Дата́н, это включает отделение их от потока 7‑го Дня Ме́тах и все другие варианты необходимого разделения потоков времени. Сюда же относятся разделения между структурами 7‑го Дня и 8‑го Дня, разделение между моделями сотрудничества, опирающимися на разные доминанты мышления, и так далее.

Благословение на специализацию

В процессе перехода в 8‑й День каждому человеку предстоит сделать выбор систем, в рамках которых ему предстоит существовать далее. Прежде всего это сам выбор между 7‑м и 8‑м Днем: чтобы перейти в 8‑й День, человек должен осознанно это выбрать. В рамках 8‑го Дня человек должен выбрать доминанту мышления, которая определит тот поток времени, в который он переходит. Любому человеку, независимо от его участия в переходе и от того, знает ли он о переходе, придется делать свой выбор — как минимум, менять что-либо в своей жизни или нет, делать что-либо или нет.

Все эти выборы можно описать общим понятием — выбор своей действующей модели, в которой человек будет жить и работать. И мы сегодня благословляем каждого человека на такой выбор.

Вот наша четвертая формула.

אנחנו מברכים את האדם לבחור את התבנית
Анахну мевархи́м эт hа‑ада́м ливхо́р эт hа-тавни́т.
Мы благословляем человека на выбор (своей) структуры (модели).

Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

Перевод:
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первинки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем:
    модель совместной работы (по принципу) «Шем, Хам, Яфет» готова;
мы творим (производим, формируем)
    структуру (модель работы) восьмого Дня;
мы отделяем
    одни структуры (модели) от других структур (моделей);
мы благословляем
    человека на выбор (своей) структуры (модели)
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

1. Понятие структура можно также перевести словом мивнэ́. Мы использовали это слово в работе «Пророчества о жизни, времени и структуре мироздания, благословение на партнерство с Богом» — структура двух тетраэдров мироздания в максимальном масштабе называется мивнэ́ hа‑яку́м.

   Слово мивнэ́ описывает структуру как общий принцип устройства чего-либо, систему, по которой выстроена та или иная конструкция. В отличие от этого, тавни́т — это конкретная модель, матрица, которая уже воплощена в том или ином материале. Если мивнэ́ — это принцип работы механизма, то тавни́т — это готовый механизм, работающий по этому принципу.

   Напомним также, что в терминах искусства 8‑го Дня творческая работа художника складывается из трех этапов: Тагли́т (озарение), Тахли́т (завершенность) и Тавни́т (форма). Для определения готового произведения, воплощенного в конкретной форме, используется то же самое слово тавни́т. См. 12‑й урок, раздел «Разуплотнение канала: точка зрения создающего».

2. Напомним, что три потока Ротем, Ким, Датан взаимодействуют по тому же принципу «Шем, Хам, Яфет», только соответствие здесь динамическое: в каждом из потоков поочередно оказывается доминантной одна из трех основ бытия. См. подробнее дополнение к 9‑му уроку, раздел «Подключение 3 потоков времени Ротем, Ким, Датан к 3 основам бытия».