8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5785, 2-й год после цикла 400 лет, 37-я неделя

Шабат 5 июля 2025 года
Пророчество о возведении величины волн (ע) в степень периода направленных усилий

Актуальная ситуация и пророческая информация

Мы переходим к работе с буквой аин и основой бытия Оз в рамках недельной главы Хуккат. На этот раз мы должны возвести понятие, выраженное буквой аин, в степень периода времени, связанного с вершиной нижнего тетраэдра мироздания Оз. Результатом, как и ранее, должно стать увеличение присутствия аспекта Бога Эль-Шалем.

Буква аин: волновые характеристики

Буква аин (ע), как и предыдущая буква самех (ס), связана с метафизическим понятием поля, садэ́ (см. работу с буквой самех). Но если самех описывает абсолютную величину поля или общий масштаб изменений поля, то аин позволяет описать волновое взаимодействие, что математически соответствует скорости изменений поля.

В случае периодических колебаний поля самех — это размах колебаний, или амплитуда волны, в то время как аин определяет частоту колебаний и связанную с ней длину волны. Можно образно сказать, что самех создает возможность для проявления аин: чтобы появилась частота, выраженная буквой аин, должна присутствовать меняющаяся величина, выраженная буквой самех. С другой стороны, поле как таковое остается абстрактным понятием, пока с ним не происходит никакого взаимодействия. Именно волновые изменения поля, описываемые понятием аин, делают такое взаимодействие возможным.

Приведем примеры. В случае обычного электромагнитного поля самех и аин описывают следующие параметры:

• самех ס — наличие и интенсивность излучения: например, мощность радиоволн или яркость видимого света;
• аин ע — частота излучения: например, частота радиоволн или цвет видимого света (красный, зеленый и т.д.).

В случае звука:

• самех ס — наличие и интенсивность, или громкость звука;
• аин ע — частота звуковых колебаний, то есть музыкальный тон (скажем, нота соль первой октавы).

Можно привести пример в терминах биоэнергетики для тех, кто использует такие понятия:

• самех ס — размеры и плотность биополя;
• аин ע — частотная структура этого поля, то, что обычно описывается как цвет ауры или характер вибраций.

Скорость колебаний можно описывать как с помощью частоты, так и с помощью длины волны. Это две взаимосвязанные величины: зная одну из них, можно определить вторую. При этом чем выше частота, тем меньше длина волны, и наоборот. Метафизическое понятие аин описывает обе эти величины одновременно. Более того, понятие аин описывает не только какую-то одну частоту (или длину волны), а весь спектр волн и частот, например, полную спектрограмму света звезды или полное звучание (тембр) сложного аккорда вместе со всеми обертонами.

Отметим также: хотя волновые колебания представляют собой динамический процесс, понятие аин описывает спектр в данный момент времени, как бы «мгновенный снимок» общей волновой картины. Наши органы зрения и слуха воспринимают это как статику: определенная смесь цветов, определенный аккорд. Изменения цвета и изменения тона (мелодия) описываются буквой пэй, с которой мы будем работать в следующий раз.

В целом, буква аин — ע — выражает максимально общее метафизическое понятие величины волн, э́рех галь (ערך גל). Мы уже использовали слово эрех при описании величины поля, выраженной буквой самех. Это не только размер, но и порядок, расположение, общая волновая структура, качество. По отношению к волнам, пожалуй, лучше всего это описывается термином спектр, подразумевающим полную систему всех волновых характеристик.

Название буквы аин, עין, означает «глаз». Древнее палеоеврейское написание буквы аин — это круг 𐤏, символизирующий зрачок. Знак круга, в свою очередь, восходит к протосинайскому символу глаза: . Позднее он трансформировался в латинскую и русскую букву «O» и в греческую «омикрон», которая выглядит так же. Связь с понятием спектра очевидна: человеческий глаз различает цвета и позволяет увидеть цветное изображение.

Вершина Оз: период направленных усилий

Перейдем теперь к понятию периода времени, связанного с основой бытия Оз; в нашей формуле он будет показателем степени. В данном случае это период усилий, на иврите ткуфат hа‑ко́ах (תקופת הכוח), что дословно можно перевести как период мощности. Но, как и в предыдущей работе, нас интересует не просто продолжительность периода, а взвешенная сумма всех моментов времени на протяжении этого периода, в математических терминах — интеграл некоторой функции мощности по этому периоду.

В прошлый мы интегрировали функцию кардиограммы жизни (см. 2-й урок, раздел «Духовный вектор: шесть ступеней духовного развития») — график, показывающий, насколько действия личности в каждый момент соответствует целям сущности. Аналогично этому, функция, с которой мы работаем сегодня, показывает, насколько правильно направлены вложенные усилия в каждый момент времени. Если усилия приложены верно, то этому моменту времени присваивается максимальный «вес» в общей сумме, если усилия вложены неэффективно, то «вес» будет меньше, а если усилия уводят от замысла Творца и противоречат ему, то «вес» может оказаться отрицательным.

Что такое «правильное направление усилий»? С точки зрения 8-го Дня основной ориентир человека — это Бог (см. там же). В структуре двух тетраэдров мироздания место Божественного присутствия — эта сфера Шехины в центре всей системы. Следовательно, метафизически правильное направление — это направление на центр пары тетраэдров. Именно это направление — к метафизическому центру — указывает этический компас, или компас совести, который был активирован 27 января 2024 года.

Таким образом, мы говорим о периоде направленных усилий (ткуфат hа‑коах), где правильным считается направление на центр системы и каждое усилие «взвешивается» с учетом его соответствия этому направлению. Математически это интеграл:

ת_כוח = ∫  p(t) dt

Здесь ת_כוח — это искомый период ткуфат hа‑коах, а p(t) — направленная мощность: величина усилия в момент времени t, взятая с учетом соответствия усилия правильному направлению. Мы берем интеграл от этой функции по всему периоду приложения усилий.

Фактически мы рассматриваем суммарную, интегральную оценку правильно приложенной энергии. Поскольку правильное направление — к центру, то можно говорить не просто о направленных, а о сонаправленных усилиях. Получается, что мы интегрируем стремление к интеграции всех усилий в единое целое: это как бы «интегральность в квадрате».

Отметим, что существует связь между энергией (понятие ткуфат hа‑коах, связанное с вершиной Оз) и частотными характеристиками (понятие эрех галь, буква аин). Более высокие частоты обеспечивают меньшую длину волны и соответствуют более высокоэнергичному излучению. Так, рентгеновские лучи отличаются от видимого света большей частотой, поэтому они обладают гораздо большей проникающей силой, чем видимый свет, и способны разрушать живые ткани. Аналогично, ультразвук, в отличие от обычного звука, можно использовать, чтобы резать металл.

Сегодня мы должны возвести понятие эрех галь, выраженное буквой аин и описывающее все волновые характеристики поля, возникающего вокруг вертикального канала личность — сущность — Бог, в степень ткуфат hа‑коах, период направленных усилий.

Недельная глава Хуккат

Оба понятия, эрех галь и ткуфат hа‑коах, соответствуют недельной главе Хуккат.

В этой главе описаны два инструмента настройки канала: красная корова и медный змей. Если рассматривать их с точки зрения волновых характеристик, речь идет о том, что волновой спектр человека должен быть «чистым», правильно настроенным, в музыкальных терминах — давать гармоничное созвучие. Намек на это содержится уже в описании обоих инструментов. Корова должна быть полностью красной, однотонной, что соответствует чистому спектральному цвету; искусство, которое выполняет аналогичные функции в 8-м Дне, требует гармонии — точной настройки на замысел Творца. Медный змей в силу своего материала также имеет однородный цвет (медно-красный), при этом подчеркивается, что человек, чтобы правильно настроиться и излечиться, должен вглядываться в него, используя свои глаза (напомним, что аин означает глаз).

Эти инструменты даются еврейскому народу во время завершения похода по пустыне. Люди должны приложить усилия, чтобы достичь цели пути: прийти в Святую землю. На этот раз им удается направить усилия правильно, к метафизическому центру, то есть «сориентироваться на Бога», на Его проект. Уже в войне против Арада евреи дают обет уничтожить врагов, а вместе с ними все их имущество: посвятить его Богу, точнее, предать херему, ничего не взяв себе (Числа 21:2) — это дает им возможность победить. Такая же ориентация на Бога помогает им одержать победы над Сихоном и Огом.

Формулы пророчества и авдалы

Формула, с которой мы работаем сегодня, выглядит так:

ע^ת_כוח = ש (אל שלם)

Здесь:
    ע — основание степени: аин, величина волн (эрех галь, ערך גל) — полная система волновых характеристик;
    ת_כוח — показатель степени: период направленных усилий (ткуфат hа‑коах, תקופת הכוח), соответствующий вершине Оз тетраэдра Эрец — приведенный выше интеграл;
    ש — увеличение присутствия (Шехины, שכינה) аспекта Бога 8-го Дня: Эль Шалем (אל שלם) в таблице 7+1 аспектов Бога.

Результат возведения в степень, как и ранее — увеличение присутствия аспекта Эль Шалем. В данном случае мы возводим величину волн в степень периода сонаправленных усилий. Это создает условия для объединения усилий всех участников, приложенных ради 8-го Дня — усилия людей, варков, наблюдателей, всего воинства Бога. Соединяются все усилия, направленные к центру, к Богу, к сфере Его присутствия. Одновременно с этим расширяются волновые диапазоны каждого участника, способности воспринимать и использовать более широкий спектр частот 8-го Дня. Все это обеспечивает нелинейный, взрывной рост мощности сонаправленных усилий, необходимый для перехода в 8-й День.

Наше пророчество:

ע^ת_כוח = ש (אל שלם)
ערך גל (ע) מורמת בחזקת תקופת הכוח
Эрех галь (аин) муремет бехезкат ткуфат hа‑коах.
Величина волн — полная система волновых характеристик (аин) возводится в степень периода (направленной) мощности.

Понятие возведения в степень, как и ранее, мы выражаем словами муремет бехезкат.

Правую часть формулы (Шехина ש, то есть присутствие аспекта Бога Эль Шалем) мы подразумеваем, но не произносим. Ее произносит Бог, называя Свое имя 8-го Дня Эль Шалем.

Как и ранее, вначале мы выполняем разделение понятий величина волн 8‑го и 7‑го Дня. В 7-м Дне человек может обладать любым спектром волновых характеристик, даже если они никак друг с другом не соотносятся. Если рассматривать это в музыкальных терминах, то допускается любой звук, как бы нестройно он ни звучал, даже если это звук падения рояля на асфальт. В 8-м Дне всегда рассматривается волновая структура, обладающая внутренней гармонией. В музыкальных терминах, речь идет об аккорде, гармоничном созвучии, возникающем при правильной настройке вертикального канала. Оценивать можно и нужно осознанно сонастроенную волновую структуру. Кроме того, волновые диапазоны в 8-м Дне шире, чем в 7-м: мы можем работать с более широким спектром частот и энергий. Мы использовали следующую формулу авдалы (разделения):

אנחנו מבדילים בין מושגים ערך גל יום השמיני לערך גל יום השביעי
Анахну мавдилим бейн мусагим эрех галь йом hа-шмини ле эрех галь йом hа-швии.
Мы разделяем между понятиями величины волн Восьмого Дня и величины волн Седьмого Дня.

Необходимое разделение категорий периодов времени 7/8 выполняет Божественная система в ответ на нашу формулу авдалы.

Период мощности, который служит показателем степени — это интеграл направленной мощности. Упрощенно, это сумма всех моментов времени, где каждый момент умножен на вес, описывающий соответствие усилия правильному направлению. Соответствующую формулировку на иврите мы вынесли в общий заголовок: циюн мешуклаль маамац мехван (ציון משוקלל מאמץ מכוון), то есть взвешенная оценка направленного усилия.

Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

Перевод:
Взвешенная оценка направленного усилия
Элоhа, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы разделяем
    между понятиями величины волн Восьмого Дня и величины волн Седьмого Дня.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем о
    величине волн (аин), возведенной в степень периода (направленной) мощности
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

1. Математически эту связь выражает идея дифференцирования по времени. Если ס(t) — величина поля в конкретный момент времени t, Δס  — общий размах колебаний поля (амплитуда), то частоту изменений ע (число колебаний в секунду) можно узнать, поделив скорость изменений на размах колебаний. Скорость изменений — это производная по времени ס'(t). Получается формула:

   ע ~ среднее(|ס'(t)|) / Δס

   Здесь среднее(|ס'(t)|) — средняя абсолютная величина скорости изменений ס'(t).

   Разумеется, эта формула очень условна. Она лишь призвана проиллюстрировать, что между понятиями самех ס и аин ע есть глубокая внутренняя связь: вторая величина определяется скоростью изменения первой.

2. На самом деле они взаимно-обратны: частота (число колебаний в секунду), умноженная на длину волны, равна скорости распространения волн в данной среде. Эта скорость определяется природой самого поля и может рассматриваться как постоянная величина: например, для электромагнитных волн это скорость света c. Таким образом, чем больше частота (число приходящих волн в секунду), тем меньше длина отдельной волны, и наоборот.

3. Традиционный термин современного иврита «длина волны» звучит похоже: орех галь (אורך גל). Понятие эрех галь, которое мы используем, более сложное: это весь комплекс волновых характеристик.

4. Стоит обратить внимание, что термин эрех отличается от термина мида (мера), который мы использовали при работе с буквами каф, ламед, мем и нун. Мера — это величина, которую можно и нужно сравнивать: в одних случаях она меньше, в других больше. Возводя различные меры в степень времени, мы подразумевали увеличение той или иной меры. В отличие от этого, величина-эрех не подлежит сравнению: это сложный комплекс характеристик, который невозможно сравнивать линейно. Ультрафиолет или сине-зеленый цвет, до-мажорное трезвучие или птичья трель — здесь нельзя сказать, что одно «больше» или «лучше» другого.

   В частности, именно поэтому для нас неважно, на чем фокусировать внимание: на частоте или на длине волны. Если бы мы говорили о мере (мида) и собирались оценивать, что больше, а что меньше, то это было бы важно — у ноты до второй октавы частота больше, чем у ноты до первой, но длина волны, наоборот, меньше.

5. В этом отличие от образа антенны, который мы рассматривали в предыдущей работе. Простая антенна позволяет оценить величину поля, глаз же позволяет увидеть всю цветовую гамму, то есть разобраться в волновой структуре картины.

6. Почему мы говорим именно о мощности-коах, а не используем само название основы бытия — Оз? Понятие Оз описывает энергию, вложенную в реализацию цели. Но чтобы получить суммарную энергию в результате интегрирования, под знаком интеграла должна быть именно мощность — энергия, переданная в единицу времени. Вот максимально общая формула, связывающая любую энергию и мощность:

   суммарная энергия = ∫  P(t) dt

   где P(t) — мощность, затраченная или использованная в момент времени t. Мощность P(t), умноженная на промежуток времени dt, по определению равняется энергии в этот же промежуток, а сумма энергии за все бесконечно малые промежутки времени — это и есть интеграл.

7. Можно добавить к этому, что 8-й День — эпоха всеобщего взаимодействия и сотрудничества. Это понятия 4-го уровня мироздания. В рамках модели двух тетраэдров 8-го Дня, если рассмотреть точку пересечения вертикального канала (вертикальная ось) и плоскости 4-го уровня, то мы снова получим центр всей системы.