8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5785, 2-й год после цикла 400 лет, 38-я неделя

Шабат 12 июля 2025 года
Пророчество о возведении величины фрагмента работы (פ) в степень периода миссии

Актуальная ситуация и пророческая информация

Мы переходим к работе с буквой пэй и основой бытия Нешама в рамках недельной главы Балак. На этот раз мы должны возвести понятие, выраженное буквой пэй, в степень периода времени, связанного с вершиной нижнего тетраэдра мироздания Нешама. Результатом, как и ранее, должно стать увеличение присутствия аспекта Бога Эль-Шалем.

Буква пэй: параметры фрагмента работы

В рамках алфавита мы продолжаем работать с метафизическим полем, садэ́ (см. работу с буквой самех). При этом каждый переход к следующей букве связан с изменением тех величин, которые описывает предыдущая буква.

В случае букв самех и аин это был переход от величины поля как такового к волновым колебаниям поля. Скорость этих колебаний соответствует волновым характеристикам поля, спектру. Буква аин описывает величины всех волн, то есть полную спектральную картину.

Однако аин — это «мгновенный снимок» волновой картины. В реальном мире длины и частоты волн меняются. Буква пэй (פ) описывает характер и темп этих изменений. Точнее, пэй — это метафизическая величина минимального фрагмента, на протяжении которого вполне проявляется общая динамика поля.

Попробуем проиллюстрировать. Вначале рассмотрим электромагнитное поле на примере излучения какой-нибудь звезды, за которой наблюдают астрономы, изучая ее спектр. В этом случае буквы самех, аин, пэй описывают следующие параметры:

• самех ס — интенсивность излучения: яркость звезды во всех диапазонах;
• аин ע — все длины волн: радиоизлучение, видимый свет, рентген, иными словами, полный спектр звезды;
• пэй פ — динамика спектра на протяжении периода изменений, характерного для этой звезды.

Параметры, описываемые этими тремя буквами, позволяют понять, что происходит со звездой, как устроены все циклы и периоды ее жизни. Именно из этих параметров современная астрофизика получила большую часть имеющейся у нас информации о звездах. Отметим, что каждая из букв показывает не только величину, но и факт наличия соответствующих параметров: есть ли вообще звезда (самех), доходит ли до нас ее свет (аин), наконец, происходит ли со звездой что-либо, есть ли динамика (пэй).

Второй пример — звук, точнее, звучание музыкального произведения. Здесь:

• самех ס — интенсивность, или громкость музыки;
• аин ע — все частотные характеристики: музыкальный тон, тембр, все обертоны;
• пэй פ — параметры музыкального отрывка, содержащего основную музыкальную тему: последовательность нот и аккордов, их длительность, общий темп, стиль игры и т.д.

Этих трех групп параметров может оказаться достаточно, чтобы определить по ним произведение, например, узнать Девятую симфонию Бетховена. Как и в случае света, каждая буква описывает не только величину, но и наличие параметра: есть ли сейчас вообще музыка, т.е. имеется ли музыкант за инструментом (самех), доходят ли до нас звуковые колебания, т.е. слышно ли ее (аин), и, наконец, музыка ли это или просто однотонный звук (пэй).

Наш третий пример тоже связан со звуком: это человеческая речь. В этом случае:

• самех ס и аин ע — то же самое, что и для музыки;
• пэй פ — параметры минимального осмысленного фрагмента речи: последовательность букв или звуков, высота звучания, длительность и так далее.

Здесь «минимальный фрагмент» — законченный отрывок, несущий определенный смысл: как минимум, слово, но чаще фраза или несколько фраз. Это может быть, например, благословение, строфа в поэме, формула в научном тексте. Как и в случае музыки, такой отрывок может оказаться достаточным, чтобы опознать литературное произведение, например, роман «Евгений Онегин» Пушкина.

Заметим, что эти три буквы самех, аин, пэй описывают еще не весь процесс, а лишь законченный фрагмент. Астрономы извлекают массу информации о звезде, наблюдая периодические изменения ее спектра, но это не вся история звезды — звезды существуют миллиарды лет. Музыкальный фрагмент несет основную идею произведения, но это еще не все произведение и тем более не вся музыка этого композитора или музыканта. Фраза несет в себе смысловой заряд, но это еще не весь текст и тем более не вся речь человека на протяжении его жизни.

Какую именно величину, связанную с этим фрагментом, показывает буква пэй? Речь идет о сложности и объеме изменений, которые происходят за это время, об их информационной насыщенности, содержательности. Иногда одна минута изменений спектра звезды способна рассказать сложнейшую историю звездной эволюции, иногда короткий музыкальный отрывок может вызвать массу эмоций и ассоциаций, а короткое слово — изменить судьбы народов. При этом, как и в случае цвета и тембра (буква аин), «больше» не значит «лучше»: быть может, мелодия из пяти нот с математической точки зрения несет мало информации, однако она совершенно гениальна и продолжает влиять на людей спустя столетия.

В прошлой работе мы видели, что величина волн, выраженная буквой аин, служит показателем скорости изменения поля, выраженного предыдущей буквой самех. В свою очередь, скорость изменения спектра или музыкального тона, выраженных буквой аин, например, скорость музыки или речи связана с тем, насколько много содержания вмещается в коротком отрывке. Именно этот «объем содержания» и выражает буква пэй. Это не только физическая скорость (темп музыки, скорость произнесения слов), связь гораздо более сложная и нелинейная. Например, чем более содержателен фрагмент, чем более он концентрированный, тем выше скорость его влияния на мир.

В качестве наиболее общего понятия для величины, выражаемой буквой пэй, нам предложили термин авода (עבודה). Обычно это переводят как работа, но это не вообще любая деятельность, а системные действия, имеющие некоторую внутреннюю логику и определенным образом влияющие на реальность. В частности, под термином авода мы понимаем и слово, и информацию, и музыкальную тему, и пение птицы, и динамику спектра звезды — любые процессы, связанные с изменением волновой структуры поля. В 8-м Дне наиболее очевидный пример — это браха, благословение: главный инструмент воздействия на реальность и основной способ работы человека, будущего сотворца Бога.

Понятие фрагмент, в данном случае фрагмент работы-авода, мы выразили термином кета (קטע). Это слово можно перевести как раздел (например, текста), участок, сегмент, выдержка (цитата). Кета авода — фрагмент работы, но не произвольный отрывок, а именно законченная часть, имеющий свой смысл.

Таким образом, буква пэй — פ — выражает максимально масштабное метафизическое понятие величины фрагмента работы, э́рех ке́та авода́ (ערך קטע עבודה). Здесь эрех, как и ранее, — не только величина как размер, но и порядок, расположение, структура, качество, ценность, значимость, общий эффект. Если это действительно работа, выполненная человеком, то получается ценность законченного этапа работы, масштаб и объем сделанной части.

Название буквы пэй, פֵּי, имеет тот же корень, что и слово пэ (פֶּה), рот. Древнее палеоеврейское написание буквы пэй — 𐤐, как и современное — פ, также служит условным изображением рта. Иначе говоря, исходное символическое значение буквы связано с речью, с произнесением слов.

Вершина Нешама: период миссии

Перейдем теперь к понятию периода времени, связанного с основой бытия Нешама; в нашей формуле он будет показателем степени. В данном случае это период миссии, на иврите ткуфат hа‑нешама (תקופת הנשמה). Это период не сводится к одной жизни, но охватывает множество воплощений сущности. Как и ранее, нас интересует не просто продолжительность периода, а взвешенная сумма входящих в него моментов времени, в математических терминах — интеграл некоторой функции миссии по этому периоду.

Эта функция напоминает кардиограмму жизни, с которой мы работали в связи с вершиной Гуф, и в каком-то смысле дополняет ее. Сущность всегда стремится к выполнению своей миссии, но для этого ей необходимы осознанные действия воплощенной личности. Бывают моменты, когда личность вполне осознает свою сущностную миссию и делает именно то, что ждет от нее сущность. Можно назвать это моменты прозрения или раскрытия смысла. В такие моменты функция миссии имеет максимальное значение: в общей сумме (интеграле) таким моментам присваивается максимальный «вес».

В другие моменты времени «вес», то есть значение функции, будет меньше. Однако нужно заметить: в отличие от предыдущих двух функций (связанных с вершинами Гуф и Оз), функция миссии никогда не бывает отрицательной. Выражаясь образно, сущность «неспособна грешить». Если личность ведет себя неправильно, сущность учитывает эти действия в качестве инкарнационного опыта и в конечном счете использует во благо.

Таким образом, период миссии (ткуфат hа‑нешама)— это интеграл:

ת_נשמה = ∫  n(t) dt

Здесь ת_נשמה — это искомый период миссии, а n(t) — функция миссии: уровень осмысления личностью миссии сущности в каждый момент времени t. Мы берем интеграл от этой функции по всему периоду многократных инкарнаций каждой сущности, участвующей в проекте. Фактически мы интегрируем весь ее инкарнационный опыт.

В случае «параллельных» физических воплощений сущности периоды суммируются для каждого конкретного воплощения. Например, сущности животных обычно воплощены в целых популяциях, и хотя уровень осознания миссии отдельным животным, конечно, чрезвычайно мал, но суммарный интервал времени, по которому происходит интегрирование, для большой популяции оказывается очень значительным: скажем, для миллиона птиц каждый год засчитывается как миллион лет. Поэтому итоговый результат может оказаться вполне заметным.

Легко увидеть связь между функцией миссии, формирующей ткуфат hа‑нешама, и понятием эрех кета авода, выраженным буквой пэй. Чем выше смысловая нагрузка фрагмента работы, которой занята личность в определенный момент времени, тем больше вероятность осознания личностью своей сущностной миссии и тем вероятнее, что функция миссии в этот момент будет иметь бо́льшие значения.

Сегодня мы должны возвести понятие эрех кета авода, выраженное буквой пэй и описывающее величину воздействия (работы) поля, возникающего вокруг вертикального канала личность — сущность — Бог, в степень ткуфат hа‑нешама, период миссии сущности.

Недельная глава Балак

Оба понятия, эрех кета авода и ткуфат hа‑нешама, соответствуют недельной главе Балак.

В этой главе приведено тройное благословение Билама, которое дало мощный толчок развитию проекта. Это соответствует понятию эрех кета авода: максимально концентрированные слова, духовная работа, влияющая на мир.

Сам Билам переживает момент прозрения, когда Бог раскрывает ему смысл происходящего. Однако Билам как личность не делает выбор. Он имеет возможность присоединиться к проекту, но вместо этого предпочитает помочь советом врагам евреев. В его ткуфат hа‑нешама этот момент входит с меньшим весом, чем это могло бы произойти, и вскоре его сущность прекращет воплощение: Билам погибает.

В этой главе также подчеркивается важный аспект, связанный с понятием кета авода. Любая работа-авода должна быть разделена на участки-кета: это нормально. Музыка состоит из тактов, речь — из фраз и слов, взаимодействия звезд и планет подчинены периодам и циклам. Разделять на части, ставить препятствия — функция Сатана, названная в этой главе:

И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему [лесатен ло, לְשָׂטָן לוֹ] .
(Числа 22:22)

Термин «Сатан» буквально означает «тот, кто препятствует». И это необходимая техника безопасности при работе с метафизическим полем. Общее действие-авода должно быть разделено на части-кета, чтобы не утратить контроль над ситуацией, чтобы музыка осталась музыкой, а текст — текстом. Это касается не только 7-го, но и 8-го Дня: масштаб отдельных отрывков может увеличиваться, но сам принцип разделения сохраняется.

Формулы пророчества и авдалы

Формула, с которой мы работаем сегодня, выглядит так:

פ^ת_נשמה = ש (אל שלם)

Здесь:
    פ — основание степени: пэй, величина фрагмента работы (э́рех ке́та авода́, ערך קטע עבודה);
    ת_נשמה — показатель степени: период миссии (ткуфат hа‑нешама, תקופת הנשמה), соответствующий вершине Нешама тетраэдра Эрец — приведенный выше интеграл;
    ש — увеличение присутствия (Шехины, שכינה) аспекта Бога 8-го Дня: Эль Шалем (אל שלם) в таблице 7+1 аспектов Бога.

Результат возведения в степень, как и ранее — увеличение присутствия аспекта Эль Шалем. В данном случае мы возводим величину фрагмента работы в степень периода миссии. Это создает условия, чтобы каждый участник проекта получил возможность выстроить сущностную стратегию, соединить все фрагменты работы на протяжении всех воплощений в единое целое — и получить в итоге общий рывок, необходимый для перехода в 8-й День. Если описывать работу-авода в терминах речи, то это можно образно описать так: слово должно прозвучать.

Наше пророчество:

פ^ת_נשמה = ש (אל שלם)
ערך קטע עבודה (פ) מורמת בחזקת תקופת הנשמה
Эрех кета авода (пэй) муремет бехезкат ткуфат hа‑нешама.
Величина фрагмента работы (пэй) возводится в степень периода миссии.

Понятие возведения в степень, как и ранее, мы выражаем словами муремет бехезкат.

Правую часть формулы (Шехина ש, то есть присутствие аспекта Бога Эль Шалем) мы подразумеваем, но не произносим. Ее произносит Бог, называя Свое имя 8-го Дня Эль Шалем.

Как и ранее, вначале мы выполняем разделение понятий величина фрагмента работы 8‑го и 7‑го Дня. В 7-м Дне фрагменты работы человека, которые можно оценивать в терминах буквы пэй, могут обладать смыслом, но могут быть и бессмысленными либо даже нести негативное содержание, противоречащее замыслу Творца. Скажем, человек может грязно ругаться: это тоже духовная работа-авода, но разрушительная. В музыкальных терминах можно сказать, что допускается любая какофония.

В 8-м Дне всегда рассматривается (и подлежит оценке) только такой отрывок работы (кета авода), в котором есть смысл, внутренняя логика. Это не обязательно подразумевает наличие сознающей личности, ведь это может быть, например, звездная эволюция или пение птиц, но даже в этих случаях это часть разумного замысла Творца. В музыкальных терминах, речь идет именно о музыке, будь то симфония, написанная композитором, или Божественная «музыка сфер».

Мы использовали следующую формулу авдалы (разделения):

אנחנו מבדילים בין מושגים ערך קטע עבודה יום השמיני לערך קטע עבודה יום השביעי
Анахну мавдилим бейн мусагим эрех кета авода йом hа-шмини ле эрех кета авода йом hа-швии.
Мы разделяем между понятиями величины фрагмента работы Восьмого Дня и величины фрагмента работы Седьмого Дня.

Необходимое разделение категорий периодов времени 7/8 выполняет Божественная система в ответ на нашу формулу авдалы.

Период миссии, который служит показателем степени — это интеграл функции миссии. Упрощенно, это сумма всех моментов времени, где каждый момент умножается на вес, отражающий уровень осознания личностью своей миссии, степень раскрытия сущностного смысла. Соответствующую формулировку на иврите мы вынесли в общий заголовок: гилуй hа‑маhут (גילוי המהות), то есть раскрытие сути, сущностного смысла.

Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

Перевод:
Раскрытие сущностного смысла
Элоhа, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы разделяем
    между понятиями величины фрагмента работы Восьмого Дня и величины фрагмента работы Седьмого Дня.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем о
    величине фрагмента работы (пэй), возведенной в степень периода миссии
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

1. Тем, кто далек от астрономии, можно предложить посмотреть на Луну. Тогда самех — это ее яркость, аин — цвет, а пэй — цикл фаз, от полнолуния до новолуния. Однако пример звезды более содержательный: здесь эти буквы описывают гораздо больше параметров.

2. Например, для двойной системы это может быть орбитальный период, для новой звезды — период между повторными вспышками, для цефеиды — период внутренних пульсаций и т.д. Для нашего Солнца это были бы характерные периоды солнечной активности.

3. Бывают, например, одиночные белые карлики, в которых практически нет наблюдаемой динамики: излучение практически постоянно.

4. Например, сюда входят характеристики игры, которые принято надписывать над нотами: «andante» (умеренно), «espressivo» (выразительно), «crescendo» (крещендо, с нарастанием громкости) и т.д.