8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5786–5787, завершение 3-го года после цикла 400 лет, 50-я неделя

Шабат 26 сентября 2026 года
Благословение на завершение этапа

Базовая информация

Сегодняшний шабат — первый день праздника Суккот. Перед этим, 21 сентября, был Йом-Киппур. Мы закончили трехгодичный цикл работы, соответствующий основам бытия Нешама, Оз, Гуф. Модель тетраэдров мироздания заняла свое место на арене Страшного суда в конфигурации, соответствующей 8‑му Дню творения; сущности, участвующие и заинтересованные в переходе, выстроились в «боевые порядки». См. подробнее в отчете «Йом-Киппур 21 сентября 2026 года».

В нашей жизни, как и в окружающем мире, нарастает уровень неопределенности. Ситуация может развиваться сразу по широкому спектру направлений, и очень трудно предсказать, какое направление станет доминантным. Это нормальное состояние для перехода в 8‑й День.

При этом продолжают сосуществовать два слоя реальности. Первый — реальность 7‑Дня: она окружает нас повсюду. Второй — реальность 8‑го Дня. Этой реальности пока мало, но она уже присутствует и проявляет себя.

Сейчас, с началом следующего года, проект перехода в 8‑й День входит в новую, активную фазу. Работа Мишкана предыдущих трех лет, связанная с основами бытия Нешама, Оз, Гуф, создала для этого предпосылки. Работа следующего года будет связана с творением новой реальности 8‑го Дня. Это не творение «из ничего» (выражаемое глаголом бара́), это последовательное формирование-яца́р из материала существующей реальности 7‑го Дня. Идею такого творения выражает вершина нижнего тетраэдра Йецер, опирающаяся тремя ребрами на три основы бытия. Основной инструмент творения реальности — браха. Именно в этом заключается постоянная работа Мишкана.

Для нас, сотрудников Мишкана, новая реальность 8‑го Дня становится доминантной. Мы можем жить и работать лишь по законам 8‑го Дня, а это подразумевает работу в рамках четырехстороннего договора. Мы должны осознанно разделять две реальности и понимать, в какой из них мы находимся в данный момент времени — от этого будет зависеть развитие событий. Соответствующий договор Мишкана нам предстоит подписать в следующий шабат при завершении праздника Суккот.

Сегодня мы должны благословить завершение предыдущей фазы, в частности, нашей работы последних трех лет, связанной с основами бытия Нешама, Оз, Гуф. На иврите это можно выразить так:

אנחנו מברכים על סיום השלב — נשמה, עוז, גוף
Анахну мевархи́м аль сию́м hа‑шла́в — Нешама́, Оз, Гуф
Мы благословляем (на) завершение этапа — Нешама́, Оз, Гуф

Работа Мишкана

В итоге мы произнесли следующее.

אלוה, אל שדי, בעל, אל ידיד, אדוני, אל עליון, יהוה,
אל שלם!
קורבנות: חטאת, תודה, מעשר, תפילה, עולה, שלמים, ביכורים.
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מברכים על
    סיום השלב — נשמה, עוז, גוף —

לעבודה לפניך ולמען יום השמיני.
הקפאה! הצלחה! מליסה! השפעה!
משכן. סלה.
רחל: אמת!
תודה!
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Корбанот: хатат, тода, маасер, тфила, ола, шламим, бикурим.
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну мевархи́м аль
    сию́м hа‑шла́в — Нешама́, Оз, Гуф —

ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа!
Мишкан. Сэла.
Рахель: Эмет!
Тода!

Перевод:
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первинки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы благословляем (на)
    завершение этапа — Нешама́, Оз, Гуф —

для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

  Главная     Язык 8-го Дня