8-й День / Курс Язык Восьмого Дня

Перейти к оглавлению курса
Перейти к оглавлению девятого урока

Благословение по 7 уровням

Я человек неприхотливый. Мне всего-то и надо было, что бутерброд с докторской колбасой и чашку черного кофе. Не понимаю, как это у меня получилось, но на столе образовался докторский халат, густо намазанный маслом. Когда первый приступ естественного изумления прошел, я внимательно осмотрел халат. Масло было не сливочное и даже не растительное. Вот тут мне надо было халат уничтожить и начать все сначала. Но с отвратительной самонадеянностью я вообразил себя богом-творцом и пошел по пути последовательных трансформаций. Рядом с халатом появилась бутылка с черной жидкостью, а сам халат, несколько помедлив, стал обугливаться по краям. Я торопливо уточнил свои представления, сделав особый упор на образы кружки и говядины. Бутылка превратилась в кружку, жидкость не изменилась, один рукав халата сжался, вытянулся, порыжел и стал подергиваться. Вспотев от страха, я убедился, что это коровий хвост...
(Спустя некоторое время)
Я с облегченным вздохом уселся на прежнее место и тут обнаружил, что меня поджидает большая фарфоровая кружка с дымящимся кофе и тарелка с бутербродами. Кто-то из титанов обо мне все-таки позаботился.

Аркадий и Борис Стругацкие
«Понедельник начинается в субботу»

Мы рассмотрели, как организована работа левитов в 8-м Дне творения. Поговорим теперь о главной сути их работы: благословении, которое левиты получают и передают другим участникам процессов во всех направлениях деятельности. Мы будем также использовать термин иврита браха́ («благословение»).

Прежде всего напомним следующий важнейший факт, о котором мы говорили в 4-м уроке, в разделе «Планета левитов — этический центр 10-го Дня творения».

Браха — это основной способ работы левитов благословляющих, то есть механизм творения мироздания в 10-м Дне творения.

В 8-м и 9-м Днях творения человек учится профессионально благословлять. В 10-м Дне благословение, браха, становится основной функцией всех людей. К концу 10-го Дня формируется Человек-Творец, Адам Борэ́ (אדם בורא), он же левит благословляющий, леви́ hа-меваре́х (לוי המברך) — конечная цель Бога во всем проекте 10 Дней творения.

Важно отметить: браха не является прерогативой только левитов. Для них браха является основной профессиональной функцией, но и представители других колен 8-го Дня могут и должны благословлять.

В 8-м Дне творения браха становится основной программой, обеспечивающей воздействие человека на реальность.

Ниже дано развернутое определение, что представляет собой браха 8-го Дня творения, по 7 уровням семиуровневой системы мира.

Благословение, или браха: определение по семиуровневой системе
 №  Уровень Определение понятия благословение (браха)
7 Смысл, замысел Благословение — это выражение замысла в слове, творящем реальность.
6 Система, структура Благословение — это тщательно отобранные и структурированные знания, выраженные словом.
5 План, программа Благословение — это точная словесная формула, преобразующая мир.
4 Диалог, время Благословение — это активация словом вертикального канала и сферы Шехины.
3 Ресурсы, энергообмен Благословение — это сила слова, катализирующего энергообмен.
2 Метафизический канал, эмоции, образный ряд Благословение — это настройка метафизического канала при помощи слова.
1 Действия, практика Благословение — это произнесенное слово, материализующее замысел.

Следует добавить, что браха — это важнейшая методика работы 8-го и последующих Дней творения, но это также и очень мощный механизм, который может быть опасным при неправильном использовании. Поэтому мы укажем базовые аспекты техники безопасности, соответствующие каждому уровню.

Браха, уровень 7: смысл, замысел

На 7-м уровне основная задача, смысл и предназначение брахи — выражение и реализация замысла Творца во всем нашем проекте, включающем 10 Дней творения с 1-го по 10-й. В полной мере эта цель будет реализована в 10-м Дне левитом благословляющим, но и в 8-м Дне, и даже в 7-м Дне творения смысл брахи тот же самый — запуск процессов развития и конструктивного изменения мироздания.

Смысл брахи — брийа́ (בריאה), то есть творение новой реальности словом в рамках замысла Творца, а также обеспечение роста и поддержания существования всего сотворенного.

Мы уже говорили о трех составляющих происходящих процессов: поддержание, рост и развитие (см. 1-й урок, раздел «Поддержание, рост и развитие»). В 8-м Дне и далее акцент смещается в сторону развития. Творение нового, будучи главной формой развития, — основная цель брахи 8-го Дня, но это не единственная цель: браха может и должна также способствовать росту и поддержанию сотворенного.

В Библии впервые говорится о том, как Бог дал человеку браху ради масштабного конструктивного влияния на мир, в начале рассказа про Авраама:

И сказал Господь Авраму: уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. И Я сделаю тебя народом великим и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь благословением. И Я благословлю благословляющих тебя, а проклинающего тебя прокляну; и благословятся тобой все племена земные.
(Бытие 12:1–3, перевод Давида Йосифона)

Таково было начало одного из самых значительных проектов по преобразованию реальности 7-го Дня — проекта Авраама и его потомков, охватывающего два потока времени, Тесам и Метах. Благословение Авраама определило дальнейшее развитие значительной части народов планеты и сделало возможным зарождение потоков времени 8-го Дня Ротем, Ким и Датан. В 9-м и 10-м Днях творения левиты нашей планеты будут нести это благословение уже не «племенам земным», а всем формам жизни Вселенной. В этом заключается конечная глобальная цель левитов.

[Браха, уровень 7] Техника безопасности

Правила техники безопасности при работе с брахой на этом уровне можно сформулировать следующим образом:

Задачи благословляющего по отношению к тому, что он благословляет, должны быть задачами Творца по отношению к творению.

Благословляющий воспринимает браху от Бога на уровне своей сущности. Передавая браху далее, человек должен быть уверен, что он использует ее для решения Божественных задач. Человек 8-го Дня, благословляя, тем самым творит вместе с Богом, как Его сотворец. Поэтому его позиция по отношению к творению — это позиция творца, и она должна соответствовать позиции Творца мира.

Это означает, что благословляющий смотрит на все существующее как на единый проект, развивающийся по единому замыслу Бога. Благословляя что-либо, он должен видеть в этом необходимую и целесообразную часть проекта. У Человека-Творца 10-го Дня творения это качество перейдет на «подсознательный уровень»: он просто не сможет относиться к чему-либо иначе.

Подчеркнем: в 8-м Дне творения это жесткое требование. Не проверив цели брахи, нельзя благословлять! Например, нельзя благословить больного, чтобы он выздоровел, если ты не уверен на сто процентов, что это не противоречит замыслу Творца, — ведь, может быть, человеку пришло время умереть. И так во всех ситуациях.

Браха, уровень 6: система, структура

На 6-м уровне браха представляет собой квинтэссенцию знаний о мире, основанную на достаточной информационной базе. Чтобы, благословляя, влиять на мироздание, левиту необходимо максимально полное знание о том, что изменится в результате благословения. Подключение к всеобщей «базе знаний» — необходимое и достаточное условие, дающее левиту возможность благословлять, то есть осуществлять творение.

Браха — это тщательно отобранные и структурированные системные знания, выраженные словами и влияющие на мир в соответствии с поставленными задачами.

Отсюда, конечно же, следует, что тот, у кого недостаточно знаний, не может благословлять. У него ничего не получится! Иллюстрацией к этому может служить история Бил'ама (в Синодальном переводе — Валаама), описанная в книге Числа (главы 22–24). Бил'ам, будучи профессионалом, дважды отказывается проклясть еврейский народ — как раз потому, что не обладает достаточными знаниями о евреях. А когда он получает информацию, Бог дает через Бил'ама одно из самых значимых благословений еврейского народа.

[Браха, уровень 6] Техника безопасности

Техника безопасности при работе с брахой на этом уровне обеспечивается профессиональным образованием левитов. Чтобы благословлять различные процессы, необходимо их полное и четкое понимание, знание всех их аспектов и особенностей. В 8-м Дне такая подготовка входит в систему обучения левитов.

В 8-м Дне человек просто не имеет права благословлять процессы, в которых недостаточно разбирается. Если такое благословение «сработает», последствия могут быть опасны. В полной мере это относится к брахе, направленной на творение — конструктивное изменение реальности. Если браха направлена на поддержание нормального режима уже идущих процессов, ситуация несколько проще, поскольку обычно вся необходимая информация о происходящем уже есть. Но и в этом случае благословляющий должен быть уверен в своей компетентности.

Браха, уровень 5: план, программа, формула

На 5-м уровне браха выражается в виде некоторой законченной, точной формулы — той самой последовательности слов, которую произносит благословляющий левит.

Браха — это максимально выверенная словесная формула, «программирующая» заданное преобразование и воздействие на мир.

В качестве аналогии можно привести компьютерное программирование: программа, решающая задачу в соответствии с каким-то алгоритмом, — не что иное, как точное формулирование этого алгоритма на языке программирования. Другая аналогия — химическая формула лекарства, предназначенного для лечения какой-то болезни. Как и в случае программы или лекарства, воздействие брахи на мир определяется ее формулой: тем самым текстом, который произносит благословляющий.

Заметим, что точность текста брахи чрезвычайно важна. Известно, что в программировании ошибка в одном символе может привести к неправильной работе всей программы. Известны случаи, когда ничтожные ошибки в тексте программ, управляющих машинами, приводили к катастрофам и даже к гибели людей. Так же не вызывает сомнений опасность ошибки в формуле лекарственного препарата. Очевидно, что цена ошибки в формуле брахи — основного инструмента изменения реальности левитом 8-го, 9-го и 10-го Дней творения — может быть намного выше.

Это значит, что составление текста брахи требует предельной ответственности. В 8-м Дне разработкой формул благословений будет заниматься в сотрудничестве с Богом профессиональная команда специалистов, куда входят левиты-коэны, левиты Храма и левиты поля.

Примеры четко выверенных формул благословения, присутствующих в тексте Торы, мы приведем ниже, в разделе «Двойное благословение Бога: прожектор и лазер».

[Браха, уровень 5] Техника безопасности

Техника безопасности при работе с брахой на этом уровне обеспечивается тщательной проверкой, тестированием и отладкой. Чтобы убедиться в безошибочности формулы, ее должны проанализировать эксперты, ее нужно обсудить и согласовать со всеми заинтересованными сущностями, проверить и отладить в экспериментальном режиме.

Если браха направлена на поддержание, а не на изменение мира, то она достаточно безопасна. В этом случае текст брахи, как правило, давным-давно выверен. Примером могут служить принятые во многих религиях благословения на еду перед трапезой или после нее, благословения при встрече, прощании и т.п.

Браха, уровень 4: диалог, время

На 4-м уровне:

Браха — это метафизическое взаимодействие, при котором
  • активируется вертикальный канал по всем семи уровням мироздания;
  • в пространстве канала произносится слово — благословение;
  • прозвучавшее благословение активирует сферу присутствия Шехины.

Формулировка выглядит громоздко, но позволяет точно передать происходящее. Прежде чем переходить к объяснению понятия «активация», отметим:

Браха 8-го Дня всегда является результатом четырехстороннего диалога «я — человечество — мир — Бог».

Произнося благословение, левит должен четко осознавать и ощущать все четыре направления (он сам, человечество, мир, Бог), которые должны быть гармонично сбалансированы. В 8-м Дне браха действует оптимальным образом, когда выполнены следующие четыре условия.

  1. Благословение произносит конкретный человек, реализуя свою сущностную миссию.
  2. Благословляющий действует как часть единого человечества.
  3. Благословляющий действует в диалоге с окружающим миром.
  4. Благословляющий действует в диалоге с Богом.

Прежде всего, браха должна быть произнесена человеком, личностью, в рамках реализацией миссии сущности.

Далее, браха 8-го Дня — это часть совместной общечеловеческой работы в рамках единого проекта. Более того, любое благословение в 8-м Дне произносится от имени человечества, при этом благословляющий задействует общие ресурсы человечества и несет за это ответственность.

Третье условие подразумевает обязательный диалог с миром. В 8-м Дне любой благословляющий является партнером планеты Земля (а в 9-м и 10-м Днях — также ее представителем и посланцем). Благословение — это результат взаимодействия всех сущностей, представляющих мир (например, варки), и оно требует осознанного учета интересов всех участников.

Четвертое условие: канал диалога с Богом должен быть сбалансирован. Это относится и к отдельному человеку, и к группе благословляющих. В рамках универсальной модели мира, о которой мы рассказывали во 2-м уроке, это означает идеально симметричное расположение двух тетраэдров мироздания. Любое искажение симметрии тетраэдров приводит к эффекту, называемому цараа́т, который нарушает работу канала и блокирует возможность благословлять (тема цараат выходит за рамки данного курса).

[Браха, уровень 4] Активация вертикального канала и сферы Шехины

Понятие вертикального метафизического канала мы рассматривали в 3-м уроке, в разделе «Вертикальный метафизический канал». В 8-м Дне творения браха приводит к активации этого канала и сферы Шехины. Этот процесс можно разделить на следующие этапы.

(Более подробно мы рассмотрим эти уровни в 15-м уроке, в разделе «Порядок настройки метафизического канала»).

Осознанное прохождение этой последовательности в полной мере необходимо в случае брахи, цель которой — развитие мироздания, то есть творение новой реальности. Если речь идет о количественном росте или, тем более, о поддержании существующей ситуации, работа упрощается: перечисленные этапы процесса по-прежнему необходимы, но требуют меньше времени и усилий. Такие благословения произносятся намного чаще; благодаря им поддерживается постоянное четырехстороннее взаимодействие «я — человечество — мир — Бог».

[Браха, уровень 4] Луч Шехины — Ке́рен-hэй

Мы упомянули на шестом (предпоследнем) этапе про луч Шехины. Это новое для нас понятие.

Приведем изображение двух тетраэдров из 2-го урока (раздел «Тетраэдры мироздания: День 8»).

Напомним, что верхний тетраэдр называется Шама́им («Небо»), а нижний — Э́рец («Земля»). Мы отметили стрелками нижнюю вершину верхнего тетраэдра Шамаим и верхнюю вершину нижнего тетраэдра Эрец; в 8-м Дне они совпадают с центрами оснований двух тетраэдров.

На рисунке мы видим, что эти две вершины соединяет ярко-белый раскаленный столб. В рамках нашей модели это сущность 4-го уровня мироздания, входящая в воинство Господне (см. 2-й урок). Ее имя:

קרן-ה — Ке́рен-hэй (Луч Шехины).

Керен-heй возникает между вершинами на шестом этапе брахи. Это можно сравнить с энергетическим разрядом. Когда человек или группа людей произносят браху при выполнении перечисленных выше четырех условий, Керен-hей, возникнув, вызывает «короткое замыкание» между верхней и нижней вершинами. Это похоже на электрической ток в лампе накаливания, раскаляющий добела ее нить, или на вольтову дугу, загорающуюся между электродами при подаче высокого напряжения.

Теперь заметим, что в 8-м Дне творения, в отличие от всех предыдущих Дней, две вершины, два «электрода», между которыми проходит «разряд», лежат на основаниях обоих тетраэдров. Это значит, что разряд Керен-hей пронизывает все 7 уровней мироздания. Подобно молнии, он «пробивает» их и соединяет.

Можно образно сказать, что Керен-hей — это свет Бога в мироздании. И это тот самый свет, благодаря которому браха левитов «освещает» путь, выявляя, «высвечивая» и освящая этически верное направление развития, как об этом сказано в 4-м уроке (раздел «Планета левитов»).

Линия разряда Керен-hей, соединяющая две вершины, совпадает с диаметром сферы Шехины (Божественного присутствия). Возникший Керен-hей «наполняет собой» сферу Шехины, и в результате «включаются», активируются базовые элементы мироздания, расположенные внутри сферы и на ее поверхности. На картинке это цветные точки на ребрах тетраэдров, за исключением красных точек нижнего основания и темно-синих точек верхнего основания (в 8-м Дне они пока находятся за пределами сферы). Результатом такого включения становится реализация цели брахи — творение.

Выше мы говорили о некоторой последовательности: «включение» точки, горизонтали, вертикали, проявление сферы Шехины, выстраивание лестницы Яакова, возникновение разряда Керен-hей, активация элементов мироздания. Но нужно понимать, что это не последовательные во времени события, а лишь способ описать происходящее обычным человеческим языком. На самом деле все происходит вне течения времени, в каком-то смысле одновременно. В частности, Керен-hей, будучи сущностью 4-го уровня, действует именно так. Все эти процессы происходят в рамках категории не́цах, вечность (см. 2-й урок, раздел «Временны́е потоки»).

[Браха, уровень 4] Принцип метафизического совмещения

Рассмотрим теперь собственно метафизическую работу. Каким образом произнесение брахи конкретным человеком или группой людей вызывает все описанные процессы? Какова связь между действиями благословляющего и мирозданием?

Принцип действия благословения на этом уровне следующий:

Воздействие брахи основано на метафизическом совмещении центров благословляющего и благословляемого.

Такое совмещение становится возможным в силу описанной в начале этого урока системы подобий.

Каждый человек, благословляющий что-либо или кого-либо, подобен мирозданию и как бы «несет в себе» тетраэдры Э́рец и Шама́им. То же самое касается объекта благословения, на который «направлена» браха — этот объект, как и все существующее, тоже подобен системе двух тетраэдров.

Когда человек, семейная пара или группа людей произносят браху, происходит метафизическое совмещение всех этих систем. Точнее, совмещаются центры конфигураций из двух тетраэдров, соответствующие центрам сферы присутствия Шехины.

Обновите броузер
Благословляющий →  Благословляемое

Формулируя браху, благословляющий направляет ее на метафизический центр того, что он благословляет, чтобы его собственный центр оказался в той же точке. Если же благословляющих несколько, вначале совмещаются друг с другом центры конфигураций всех благословляющих, при этом «выстраивается» коллективное взаимодействие по вертикальному каналу. Затем тетраэдры благословляющего или благословляющих «накладываются», совмещаются центрами с парой тетраэдров объекта благословения.

В результате центры благословляющих и благословляемого оказываются в одной и той же вневременной и внепространственной точке вечности-не́цах. Все это становится единой системой, в которой происходят описанные выше процессы, — и тогда браха, произнесенная благословляющим, оказывает свое действие на благословляемое. (Отметим, что аналогичный принцип совмещения используют левиты, работая с представителями других колен: см. раздел этого урока «Левиты поля».)

Теперь понятно, почему необходима точная балансировка тетраэдров мироздания в каждом благословляющем. Если структура тетраэдров в человеке не будет идеально симметрична, то ее не удастся совместить с эталонной симметричной структурой тетраэдров мироздания Вселенной — и метафизическое совмещение конфигураций «не сработает».

Совмещение пар тетраэдров соответствует последнему, седьмому этапу брахи, когда происходит собственно метафизическая работа.

Подчеркнем: активация сферы Шехины, активация вертикального канала и творение реальности возможны только при участии всех четырех сторон четырехстороннего диалога «человек — человечество — мир — Бог». Если это так, если всё сбалансировано и соблюдены перечисленные выше условия, то браха приводит к творению.

[Браха, уровень 4] Благословляющий «больше» благословляемого

На приведенной выше картинке одна пара тетраэдров имеет больший размер, чем другая. Это неслучайно.

Во время брахи, в определенном смысле, благословляющий всегда «больше» благословляемого. Тот, кто благословляет, не просто совмещает системы тетраэдров, он как бы помещает модель тетраэдров объекта благословения внутрь своей модели. Именно поэтому он воздействует на объект, а не наоборот.

Это можно проиллюстрировать с помощью образа матери и ребенка. Вначале мать благословляет своего ребенка, когда он еще развивается в ее утробе. Ребенок рождается, и мама благословляет его, держа младенца на руках. Он подрастает, и мама благословляет его, кладя руки на голову стоящего перед ней подростка. Затем он становится взрослым, возможно, больше и выше мамы, и все же он склоняется перед матерью для благословения.

Конечно, понятие «больше» в данном случае очень условно, его нельзя понимать буквально. На картинке разница в размерах невелика, но с тем же успехом мы могли бы изобразить одну структуру в сотни раз большей, чем другая. Важен общий принцип:

Бог сотворил человека таким образом, что он способен увеличить свой масштаб и стать «метафизически больше» того, что он благословляет, чем бы или кем бы это ни было.

Причина здесь в том, что человек не просто сотворен по образу и подобию Бога, он в определенном смысле и есть Бог. (Мы поговорим об этом подробнее позже, в разделе «Сущность, личность и личностно-сущностная структура».) А это значит, что человек потенциально бесконечен!

Поэтому, если необходимо, благословляющий способен «вместить в себя» группу людей, человечество, планету, галактику или даже Вселенную. Именно таким образом в 10-м Дне человек, став левитом благословляющим, сможет в сотрудничестве с Богом творить новые миры (см. 2-й урок, раздел «10-й День творения»).

Человек может в каком-то смысле стать даже «большим», чем аспект Бога (см. 2-й урок, раздел «Бог и Его аспекты»). Ведь аспект выражает только некоторую сторону, «представление» Творца. Бог как бы «уменьшил Себя», представ перед нами в каком-то из Своих «ликов», и это дает возможность взаимодействовать с Ним на любом уровне — в том числе благословлять Бога через Имя Его аспекта. При этом фактически благословляется то профессиональное направление всего Божественного проекта, за которое отвечает этот аспект.

Единственный, Кого невозможно благословить в принципе, — это Сам Единый Бог, Эль (см. там же). Бог, Творец всего, по определению не может ни в каком смысле оказаться «меньше» благословляющего.

В 7-м Дне творения эти механизмы и соотношения не всегда воспринимались отчетливо. В частности, благословение могло использоваться в качестве благодарности, и в этом случае, конечно, требование «благословляющий больше благословляемого» не было обязательным.

Однако в 8-м Дне, когда браха становится профессиональным инструментом, необходимо ясно понимать происходящее, учитывать масштабы и осознанно «увеличивать себя», совмещая центры и помещая благословляемое «внутрь» себя.

[Браха, уровень 4] Техника безопасности

Техника безопасности соответствует общему принципу, сформулированному в начале анализа этого уровня («Браха, уровень 4: диалог, время»). Там мы говорили, что браха — результат четырехстороннего диалога. В 8-м Дне по итогам четырехстороннего диалога заключается договор.

Браха 8-го Дня должна соответствовать четырехстороннему договору «я — человечество — мир — Бог».

Благословляющий должен быть уверен, что четырехсторонний договор, в рамках которого он действует, дает ему право произносить эту браху, что это легитимно и соответствует его функции. А для этого очень важен максимальный уровень осознанности. Ясное ви́дение происходящего помогает «высветить», сделать очевидными любые возможные отклонения, а четырехсторонний диалог позволяет немедленно прояснить любые вопросы.

Браха, уровень 3: ресурсы, энергообмен

На 3-м уровне:

Браха — это слова-катализаторы, ускоряющие энергообмен и резко повышающие эффективность использования ресурсов.

Сама по себе браха не является ресурсом или источником энергии. Однако, подобно химическим катализаторам, например ферментам в биохимии, браха резко — в десятки, сотни, тысячи раз — ускоряет энергообмен и усиливает все энергопотоки, тем самым принципиально повышая эффективность использования всех имеющихся ресурсов. Таким образом браха обеспечивает качественный скачок в развитии проекта.

Этот эффект брахи был известен еще в 7-м Дне, он описан в Библии. Так, когда Яаков хочет уйти от Лавана, исполнив все, что обещал по договору, Лаван отказывается отпустить его:

После того, как Рахель родила Йосефа, Яаков сказал Лавану: отпусти меня, и пойду я в свое место, и в свою землю; отдай жен моих и детей моих, за которых я служил тебе, и я пойду, ибо ты знаешь службу мою, какую я служил тебе. И сказал ему Лаван: о, если бы я нашел благоволение пред очами твоими! я примечаю, что за тебя Господь благословил меня. И сказал: назначь себе награду от меня, и я дам [тебе]. И сказал ему [Яааков]: ты знаешь, как я служил тебе, и каков стал скот твой при мне; ибо мало было у тебя до меня, а стало много; Господь благословил тебя с приходом моим; когда же я буду работать для своего дома?..
(Бытие 30:25–30)

У Яакова есть благословение (браха), полученная первоначально его дедом Авраамом и переданная Яакову его отцом Ицхаком. Благодаря этой брахе служба Яакова у Лавана дает отличные результаты, Лаван увеличивает свое богатство, свои ресурсы и, конечно, не хочет расставаться с носителем брахи. Далее Библия рассказывает, как Яаков все-таки уходит от Лавана — причем уходит богатым, несмотря на все старания Лавана оставить его ни с чем.

Аналогичная история происходит позднее с Йосефом, унаследовавшим то же самое благословение Авраама, — несмотря на то, что Йосеф был в Египте на положении раба:

И был Господь с Йосефом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина. И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех. И снискал Йосеф благоволение в очах его и служил ему. И он поставил его над домом своим, и все, что имел, отдал на руки его. И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Йосефа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле.
(Бытие 39:2–5)

Затем то же самое повторяется в тюрьме, где он становится «распорядителем» (Бытие 39:22).

В конце концов Йосеф становится вторым человеком в Египте после фараона, сумевшего распознать эту браху и оценить все блага, которые она несет государству. В результате Йосеф, получив в распоряжение основные ресурсы Египта, фактически спасает египтян от страшного голода и от смерти (Бытие 41 и далее).

В 8-м Дне творения браха, даваемая левитами на все происходящие процессы, лежит в основе механизма, обеспечивающего взрывообразное повышение эффективности любой деятельности при соединении усилий. Мы рассказывали об этом эффекте в 6-м уроке в разделе «Экономические возможности 8-го Дня». Можно сказать, что при совместном использовании энергии браха в 8-м Дне принципиально повышает коэффициент полезного действия (КПД), приближая его к 100%.

[Браха, уровень 3] Техника безопасности

Техника безопасности при работе с брахой на 3-м уровне обеспечивается системой допусков при работе с ресурсами и энергиями. Ресурсы и энергия при брахе предоставляются не произвольно, а в соответствии с масштабом задач личности в рамках миссии сущности.

Нужно четко понимать, какое количество ресурсов и энергии ты можешь и должен запрашивать (требовать), чтобы не вызвать перегрузку или сбой системы. Условно говоря, благословение лягушки на превращение в принцессу в 8-м Дне может оказаться реализуемым, но на это может потребоваться, скажем, половина всего совокупного энергоресурса человечества. Очевидно, что подобный «эксперимент» почти наверняка окажется за пределами допусков, выделенных в соответствии с масштабом задачи.

Как и ранее, максимального внимания требует браха, нацеленная на развитие, на творение новой реальности. Благословение количественного роста, а тем более благословение существующего положения вещей в 8-м Дне вовлекает в работу значительно меньше энергии и поэтому более безопасно, хотя и в этом случае работа происходит в соответствии с системой допусков.

Браха, уровень 2: настройка метафизического канала, эмоции, образный ряд

На 2-м уровне:

Произнесенная браха настраивает и подключает метафизические каналы всех участников.

Напомним, что второй уровень отвечает за всестороннюю настройку метафизического канала человека (см. вступительный урок, раздел «Менора — универсальная модель мироздания»). Браха в 8-м Дне очищает каждый индивидуальный канал, отсекая все лишнее и сонастраивая каналы всех участников. Включаются все составляющие второго уровня — образная система, ощущения и переживания, — придавая благословению индивидуальность. Без адекватного эмоционального включения произнесение формулы брахи не даст нужного результата.

Примеры благословений, наполненные образами, сравнениями, противопоставлениями, можно найти в Библии. Так, библейские пророки, переживая за судьбу своего поколения, взывали не только к разуму, но и к чувствам, убеждали людей со всей страстью, на какую были способны.

[Браха, уровень 2] Техника безопасности

Технику безопасности на 2-м уровне обеспечивает осознанная, регулярная ежедневная настройка личности каждого человека на участие во всех процессах, в которых он задействован, и столь же регулярная сонастройка пары и любых работающих групп. В частности, подготовка к благословению может включать формулу сонастройки, описанную в 3-м уроке в разделе «Сонастройка по раргуде». В данном случае действие (6-й этап раргуды) — это благословение, поэтому формула звучит так:

Формула Транслитерация (примерное произношение по-русски) Перевод
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מברכים... 		(1) Ана́хну маргиши́м,
(2) ана́хну меуньяни́м,
(3) ана́хну махлити́м,
(4) ана́хну мухани́м,
(5) ана́хну маамини́м,
(6) ана́хну мевархи́м...
(далее следует конкретная формула брахи). 		Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы благословляем...
(такие-то процессы)

Браха, уровень 1: механизм действия в материальном мире

Мы переходим к 1-му уровню — практической материализации замысла. Начать надо с очевидного: браха представляет собой последовательность слов, произнесенных человеком, семейной парой или группой. Но такое описание чересчур упрощает картину: браха на физическом уровне не сводится к деятельности горла, языка и голосовых связок. Более корректное определение:

Браха — это слова, произнесенные человеком из плоти и крови для материализации замысла.

Собственно произнеснение слов вслух играет здесь большую роль (ниже мы увидим, что это важнейший элемент брахи). Однако в этот процесс вовлекаются не только органы речи, но практически все наше тело — причем как те подсистемы организма, которые известны современной биологии, так и те, которые неизвестны.

Каким образом словесное формулирование информации человеком может привести к реализации цели брахи — творению? Ответ:

Бог сотворил человека таким образом, что он обладает врожденной способностью творить с помощью произнесенного слова. Именно это отличает человека от других земных биологических видов.

Таково уникальное свойство Человека разумного (Homo sapiens). Творец мира сотворил человека-творца, так же, как и Он, способного к творению: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его» (Бытие 1:27). И это творение словом: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» и далее (Бытие , глава 1). В Евангелии от Иоанна про это сказано так: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1).

[Браха, уровень 1] Браха и вторая сигнальная система

У этой человеческой способности есть вполне адекватное научное название: вторая сигнальная система. Считается, что это вид высшей нервной деятельности, обеспечивающий возможность речи, то есть словесного восприятия и описания реальности. Это верно, но в действительности речь в данном случае — лишь побочный эффект. Основное назначение этой системы, позволяющей словесно формулировать мысли, — как раз благословение, произнесение брахи, материализация идеи. Именно ради этого Бог дал виду Homo sapiens язык и речь!

Да, этой системой наделены все люди с самого своего появления (см. 2-й урок про поток времени Эден). На протяжении всей истории эта система давала людям возможность разговаривать, но основная ее цель — иная.

На самом деле любые наши слова оказывают влияние на реальность, поэтому к речи нужно относиться ответственно. В 8-м Дне творения люди начнут всерьез обучаться этой работе, а основной функцией человека — будущего левита мироздания — браха станет в 9-м и 10-м Днях.

[Браха, уровень 1] Браха как структурированный волновой пакет: принцип резонанса

Теперь кратко опишем, как именно браха действует на физическом уровне, каким образом она позволяет творить. Механизм таков:

Браха — это структурированный волновой пакет, взаимодействующий с реальностью по принципу резонанса.

Любая устная речь порождает волновой процесс, некую систему волн, волновой пакет — не только звуковые волны, но и другие волновые структуры, как известные современной науке (например, α-волны), так и пока неизвестные. Эти волны могут распространяться на большое расстояние, подобно сигналу любого радиопередатчика. Мощность нашего организма как излучателя волн невелика, однако существует явление резонанса, когда даже сверхслабое колебательное воздействие оказывает заметный эффект на систему, если его частота совпадает с внутренними частотами этой системы.

На этом и основано влияние брахи. Волновой пакет благословения распространяется в пространстве, не утрачивая своей структуры, многократно отражаясь и переизлучаясь. Его интенсивность мала, но если возникает резонанс с благословляемыми процессами, то браха оказывает на них влияние, более того, «перестраивает» их в соответствии со своей структурой. Это и есть творение на физическом уровне.

Возможность формировать требуемый волновой пакет, как уже сказано, изначально заложена в нас Богом. Думая о каком-то предмете, словесно называя его, а затем произнося эти слова вслух, мы генерируем и посылаем в пространство структурированный метафизический импульс, способный перестраивать реальность благодаря эффекту резонанса. В этот процесс вовлекается практически все наше тело: мозг, где рождаются нервные импульсы, которые затем преобразуются в речь, нервная система, пронизывающая все наши органы и реагирующая на эти импульсы, а через нее — и другие подсистемы. Тело служит как бы живой «антенной», транслирующей произнесенное благословение на окружающую реальность.

Так воплощается на практике метафизическое наложение моделей мироздания, о котором мы говорили на 4-м уровне: волновой пакет брахи накладывается на структуру благословляемого процесса и вызывает в нем соответствующие изменения. Мы тогда упомянули, что благословляющий «больше» благословляемого. Это тоже проявляется на физическом уровне. Вторичные волновые явления, вызванные брахой, намного менее интенсивны, чем сама браха, — но поскольку они оказываются в резонансе с процессами и точно совпадают с их внутренними частотами, то они оказывают свое действие и действительно меняют реальность.

Важно отметить, что распространение волнового пакета брахи в мироздании происходит не так, как в случае радиолуча, а по гораздо более сложным законам: он распространяется через сеть метафизических каналов. Затухание импульса по мере удаления от благословляющего определяется не расстоянием, а конфигурацией и состоянием сети. Таким образом, сила сигнала напрямую не зависит от расстояния, и это дает возможность метафизически влиять на сколь угодно далекие области мироздания. Нечто похожее происходит в сети интернет, где связь с другим континентом может быть ничуть не хуже, чем с соседним домом.

Заметим, что левиты поля находятся в резонансе со всеми участниками благословляемых процессов, и это позволяет им эффективно передать браху, полученную от левитов-коэнов, внеся в нее свою индивидуальность и необходимые коррекции.

Кроме того, понятно, что человек или группа людей, правильно настроившие свой канал, должны произнести браху физически, причем желательно вслух. Тогда волновой пакет брахи будет сформирован и начнет физически распространяться в мироздании. Результат — материализация творения. В 8-м Дне эта работа входит в профессиональные функции левитов.

[Браха, уровень 1] Техника безопасности

Техника безопасности на 1-м, физическом уровне требует физического здоровья благословляющего. Точнее, у него не должно быть болезненных состояний, затрагивающих работу второй сигнальной системы. Например, не должно ничего болеть (боль всегда отвлекает внимание), не должно быть высокой температуры, кашля, высокого давления. Для сравнения, близорукость, которая тоже есть отклонение от здорового состояния, проблемой не является — постольку, поскольку не мешает осознанному формулированию брахи.

Следует отметить важный частный случай: браха несовместима с алкоголем. В Торе есть запрет на алкоголь при работе коэнов в Мишкане: «И сказал Господь Аhарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши» (Левит 10:8–9). В 8-м Дне аналогичный запрет касается любого левита, произносящего благословение. Причем речь идет даже о небольшом количестве алкоголя в крови, которое человек обычно не ощущает. Это можно сравнить с пилотированием пассажирского авиалайнера. Известно, что даже микродозы алкоголя способны негативно сказаться на четкости реакции, и если, не дай Бог, случится критическая ситуация, они могут привести к трагедии. Так и здесь: даже самые маленькие сбои способны привести к проблемам.

Сказанное относится к основному виду брахи 8-го Дня — к брахе, творящей новую реальность. Для благословения количественного роста правила менее строгие. Благословение же существующего порядка вещей на 1-м уровне почти всегда безопасно: не нужно бояться благословить еду, если на этой трапезе благословляющий пил вино.

Три благословения на запуск перехода

Рассмотрим теперь некоторые благословения, приведенные в Библии и очень важные для сегодняшнего периода: перехода в 8-й День творения.

Начнем мы с трех благословений, которые нужны для осуществления перехода в новую реальность, качественно меняющую жизнь человеческого общества. Эти благословения в свое время получил еврейский народ перед вступлением в Святую землю, а теперь аналогичные благословения предстоит получить участникам проекта перехода в 8-й День.

Благословение заинтересованных и участвующих

Первое благословение — благословение заинтересованных и участвующих. Те, кто переходят в новую реальность, получают эту браху от своего непосредственного окружения, от близких и друзей, от тех, кто готов принять участие в происходящем. В Библии такое благословение получает Моше от своего тестя Итро, который поддерживал его, давал советы, а после выхода из Египта помог организовать руководство народом (см. книгу Исход, глава 18).

Моше поведал своему тестю обо всем, что Бог сделал фараону и египтянам из-за Израиля, обо всех трудностях, которые выпали им в пути, и как Бог спас их. Итро обрадовался всему благу, которое Бог сделал Израилю, тому, что Он спас их от руки египтян.
И сказал Итро:
Да будет благословен Бог, Который спас вас от руки египтян и от руки фараона, Который спас народ от ига руки Египта.
(Исход 18:8–10, перевод Цви Васермана)

К той же категории относится благословение самого Моше, которое он дал коленам Израиля перед своей смертью. Им предстоит войти в Святую землю, он же остается по ту сторону Иордана и благословляет их на жизнь в новой реальности. Этому посвящена глава 33 книги Второзаконие.

Дающие такое благословение заинтересованы в переходе, на который благословляют, при этом сами они так или иначе участвуют в нем, поскольку их сущностная миссия напрямую связана с 8-м Днем.

Это благословение соответствует основе бытия Нешама́ (миссия): оно помогает увидеть цель, осознать масштаб своей миссии в переходе.

Благословение заинтересованных и не участвующих

Второе благословение — благословение заинтересованных и не участвующих. В Библии его получает Авраам от Малки-Цедека:

Царь Шалема, Малки-Цедек, вынес хлеб и вино; а он был священником Бога Всевышнего. Он благословил его и сказал:
Благословен Аврам Богом Всевышним, Властителем неба и земли. И благословен Всевышний Бог, Который выдал тебе твоих врагов.
(Бытие 14:18–20, перевод Цви Васермана)

Сегодня мы знаем, что Малки-Цедек — представитель ордена наблюдателей, описанного в одноименном разделе 4-го урока.

Дающие такое благословение заинтересованы в переходе, который предстоит совершить тем, кого они благословляют, но сами не участвуют в процессе.

Именно таков статус наблюдателей: они внимательно наблюдают за происходящим на Земле и готовы вкладывать в это ресурсы и энергию мироздания, но не принимают непосредственного участия в событиях.

Это благословение соответствует основе бытия Оз (усилие): оно дает поддержку и силы, чтобы совершить переход.

Благословение незаинтересованных

Третье благословение в каком-то смысле противоположно первому: это благословение незаинтересованных, тех, кто находится в позиции «постороннего». В Библии к этой категории относится Бил'ам, сформулировавший одно из самых ярких и масштабных благословений еврейского народа. Этот пророк был нанят врагами евреев, чтобы проклясть их, но вместо проклятия Бог вложил в его уста благословение.

Благословение Бил'ама состоит из трех частей; они приведены в главах 23 и 24 книги Числа. Мы процитируем заключительную, третью часть.

Как прекрасны шатры твои, Яаков, жилища твои, Израиль! Расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насажденные Господом, как кедры при водах; польется вода из ведр его, и семя его будет как великие воды, превзойдет Агага царь его и возвысится царство его. Бог вывел его из Египта, быстрота единорога у него, пожирает народы, враждебные ему, раздробляет кости их и стрелами своими разит [врага]. Преклонился, лежит как лев и как львица, кто поднимет его? Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!
(Числа, 24:5–9)

Те, кто дает это благословение, не только не участвуют в процессе, но и не заинтересованы в нем. Они могут быть даже заинтересованы в обратном!

Такая браха обеспечивает необходимую «растяжку», подтверждая, что благословляемый процесс объективно неизбежен вне зависимости от пристрастий благословляющего, что он соответствует замыслу Бога и должен быть фактически реализован.

Это благословение соответствует основе бытия Гуф (материализация): оно подтверждает, что переход — объективная реальность.

Три типа благословений перехода вместе

Подытожим сказанное про три благословения на переход в новую реальность, приведенные выше.

1. Благословение заинтересованных и участвующих — Нешама́ (миссия).
Дающие это благословение заинтересованы в процессе перехода и участвуют в нем.
Благословение помогает увидеть цель, осознать масштаб своей миссии в переходе.
На этапе перехода в 8-й День его дают люди, чья сущностная миссия (нешама) связана с переходом в 8-й День.
 
2. Благословение заинтересованных и не участвующих — Оз (усилие).
Дающие это благословение заинтересованы в процессе перехода, но не участвуют в нем.
Благословение дает поддержку и силы, чтобы совершить переход.
На этапе перехода в 8-й День его дают представители иных цивилизаций, чья сущностная миссия подразумевает наблюдение и содействие развитию 8-го Дня на Земле.
 
3. Благословение незаинтересованных — Гуф (материализация).
Дающие это благословение не заинтересованы в процессе перехода и не участвуют в нем.
Благословение подтверждает, что переход — объективная и неизбежная реальность.
На этапе перехода в 8-й День его дают те, чья сущностная миссия связана с иными проектами.

Двойное благословение Бога: прожектор и лазер

В заключение этого раздела мы рассмотрим два благословения, данных Богом, которые приведены в Библии. В определенном смысле их можно назвать ключевыми для человека 8-го Дня и для этапа перехода в 8-й День.

Благословение Авраама — базовое благословение человека 8-го Дня

Первое из этих благословений Бог дает Аврааму, причем повторяет его несколько раз (в последующем тексте Торы). Затем Бог подтверждает это же благословение сыну Авраама Ицхаку и внуку Яакову, основателю еврейского народа.

Впервые в Торе эта браха формулируется в стихе 12:3 книги Бытие.

И сказал Господь Авраму: уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе.
И Я сделаю тебя народом великим и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь благословением.
И Я благословлю благословляющих тебя, а проклинающего тебя прокляну; и благословятся тобой все племена земные.
(Бытие 12:1–3, перевод Давида Йосифона)

Это благословение, данное Аврааму, Ицхаку и Яакову, впоследствии получил весь еврейский народ, что сделало возможным переход через море в новую реальность и последующее дарование Торы на Синае. Его же произносит Бил'ам, включив в свое благословение (см. выше «Благословение незаинтересованных»).

Сегодня это благословение Бога адресовано каждому переходящему в 8-й День и всему будущему человечеству 8-го Дня.

Благословение коэнов: бирка́т hа-когани́м

Второе благословение — так называемое благословение коэнов, или биркат hа-коганим.

И изрек Господь Моше, говоря: изреки Аhарону и его сыновьям, говоря: так благословите сынов Исраэля, сказав им:
Да благословит тебя БОГ и хранит тебя!
Да озарит БОГ лицо Свое для тебя и милует тебя!
Да вознесет БОГ лицо Свое к тебе и даст тебе мир!
(Числа 6:24–26, перевод Фримы Гурфинкель)

Эта браха в 8-м Дне трансформируется и становится основным инструментом работы левитов-коэнов вместе с приведенным выше благословением Авраама.

Подробное рассмотрение этого благословения выходит за рамки данного курса.

Соотношение и взаимосвязь благословения коэнов и благословения Авраама

Соотношение между этими двумя благословениями можно описать в геометрических терминах: благословение Авраама шире, чем коэнское. Оно подобно мощному и широкому лучу прожектора, охватывающему все будущее человечество — наследников Авраама. По сравнению с этим благословение коэнов подобно лучу лазера. Он столь же мощный, но узко направлен: это благословение, сфокусированное на центр происходящего.

В 7-м Дне творения, после дарования Торы, благословение коэнов было направлено на еврейский народ. Сейчас, на этапе перехода в 8-й День, оно нацелено на тех, кто непосредственно участвует в проекте перехода, формируя будущую реальность 8-го Дня.

Благословение Авраама и благословение коэнов в своей совокупности делают возможным наступление 8-го Дня, и в этом смысле их можно считать наиболее фундаментальными благословениями человечества.

  1. В Библии редко говорится об отношении Бога к творению. Ведь Бог не человек, приписывать Ему какие-либо человеческие чувства или отношения было бы антропоморфизмом. Тем не менее в некоторых местах Его отношение четко выражено, в частности при завершении рассказа о сотворении мира: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие 1:31). «Хорошо» — то есть все, сотворенное Богом, сотворено правильно, ради цели Бога, и развивается в соответствии с Его замыслом. Когда Бог как-либо действует по отношению к Своему творению, Он всегда делает это ради достижения цели проекта, как Творец, но никогда ради разрушения и вреда. И даже разрушая какой-то частный объект, Он всегда делает это ради конечного конструктивного результата.

    Это отношение Бога к творению иногда называют «абсолютной любовью Бога». Такое использование слова «любовь» находится в очевидном противоречии с привычным нам понятием любви — человеческого чувства, которое тоже обозначается этим словом. Однако есть библейские цитаты, где о Боге говорится именно так. Например: «Господь, Бог твой, любит тебя» (Второзаконие 25:5, в еврейской нумерации Дварим 25:6); «Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился...» (Ос.14:5); «Я возлюбил вас, говорит Господь» (Мал. 1:2). Об это же говорит в Новом Завете апостол Иоанн (1 Ин. 4:8–16).

    Здесь важно понимать, что, говоря о «любви» Бога, Библия не имеет в виду Его чувства или эмоциональное состояние. Бог не подвержен эмоциям, а Его отношение, вернее, позиция Творца во взаимодействии «Творец — творение», названная в Библии «любовь Бога», — это позиция Творца, реализующего Свой замысел и цель (седьмой уровень семиуровневой системы). Для Бога все творение «хорошо весьма», то есть оно — часть единого проекта, развивающегося в соответствии с целью Бога. В 8-м, 9-м и 10-м Днях творения такую же позицию — позицию Творца, творящего и развивающего мир в соответствии с единой целью — должен занимать по отношению к творению каждый благословляющий, ибо, благословляя, он сам становится творцом, партнером Бога.

  2. Напомним вкратце историю Бил'ама. Она начинается с того, что к Бил'аму, известному пророку и колдуну, приходят послы моавского царя Балака с просьбой проклясть народ Израиля (которого Балак очень опасался). Механизм проклятия аналогичен механизму благословения, по сути, это тоже браха, но «с обратным знаком». Бил'ам, услышав во сне Бога, отказывает им, чего они совершенно не ожидают — ведь такая работа входит в круг «профессиональных обязанностей» Бил'ама. Почему он отказывает? Потому что еврейский народ, которым непосредственно руководит Бог, — это качественно новое явление для языческого мира, и у Бил'ама нет о нем никакой информации: он не знает, с чем имеет дело. Все, что он пока узнал, — слова Бога, услышанные во сне, что народ этот «благословен» (Числа 22:12). Когда послы приходят просить его вторично, Бил'ам соглашается, ибо Бог сказал ему: «Если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе» (Числа 22:20). Бог обещает дать информацию, и Бил'ам может идти.

    Но когда Бил'ам приходит к Балаку, он не может сразу начать работать: информации пока нет. Бил'ам приходит на место, с которого он может увидеть народ Израиля, и предпринимает усилия (совершает семь жертвоприношений), чтобы услышать Бога, получить от Него сведения: «И сказал Бил'ам Балаку: постой у всесожжения твоего, а я пойду; может быть, Господь выйдет мне навстречу, и что Он откроет мне, я объявлю тебе» (Числа 23:3). Бог отвечает Бил'аму, и вместо проклятия Бил'ам вынужден произнести благословение. Аналогичная ситуация повторяется еще три раза, и каждый раз Бог дает Бил'аму новую информацию о Своем проекте — еврейском народе и будущих левитах. В итоге слова Бил'ама становятся одним из самых значительных благословений, данных в Библии еврейскому народу — и даже, как мы видели во 2-м уроке (раздел «Жизненное пространство: метафизический канал, эмоции, образный ряд»), всему куполу эгколохов будущей планеты левитов.

  3. В русском написании имени Ке́рен-hэй (קרן-ה) вторая часть hэй — это название буквы ה, а не самостоятельное слово. Эта буква соответствует понятию Шехина (Божественное присутствие). Первая часть, קרן (ке́рен), — слово иврита, означающее «луч» или «рог».

    Заметим, что у этой сущности есть еще одно имя: קרן-אסלן — Ке́рен-Асла́н. Параллель с именем известного персонажа романа К. Льюиса «Хроники Нарнии» здесь неслучайна, но мы не можем углубляться в эту тему.

  4. Это давно заметили духовные авторитеты большинства религий, предостерегавшие людей от необдуманных проклятий и даже от обычных бранных слов. В частности, в еврейской вере одна из наиболее сильнодействующих формул, которую можно было произнести в 7-м Дне, — это святое четырехбуквенное имя Бога, тетраграмматон, и поэтому его напрасное произнесение строго запрещено 3-й заповедью Декалога:

    Не вознеси Имени «יהוה» твоего Бога тщетно, ибо от вины не очистит Господь [יהוה] того, кто вознесет [это] Его Имя тщетно.
    (Исход 20:7, перевод Фримы Гурфинкель; יהוה — то самое конкретное Имя из 4 букв иврита)

  5. В популярной литературе обычно приводят пример роты солдат, которая проходила по мосту строевым шагом и вызвала тем самым разрушение моста, — хотя, казалось бы, сила воздействия человеческих ног несопоставима с прочностью моста (по этому поводу в Google есть множество статей).

    Однако есть более близкая, хотя и довольно специфическая аналогия для данной ситуации: КВЧ-терапия, или крайне высокочастотная микроволновая биорезонансная терапия. Так называется современная медицинская технология, способная вылечить ряд заболеваний воздействием на организм высокочастотных и притом очень слабых электромагнитых излучений. Стоит отметить, что ряд методик этого типа используют КВЧ-прибор в выключенном состоянии. Иначе говоря, лечебным эффектом обладают даже те остаточные электромагнитные колебания внутри электродов, которые сохраняются долгое время после выключения тока. Они настолько малы, что практически не поддаются измерению (их можно зарегистрировать только при помощи специального дорогостоящего оборудования). Тем не менее на человеческий организм они оказывают вполне ощутимое воздействие.

  6. Еврейская традиция учитывает и этот аспект. Мудрецы Торы давно поняли, что молитву лучше произносить вслух, и теперь становится очевидным, с чем это связано. Теоретически, если браха произносится при отсутствии людей, которые могли бы ее услышать, сам по себе факт наличия акустических волн менее важен, чем другие виды излучений, сопровождающих браху. Однако произнесение вслух — простейший способ правильно настроить и «включить» вторую сигнальную систему, чтобы сгенерировать нужный волновой пакет; как минимум, можно произнести эти же слова шепотом. Но, скажем, поместить перед глазами напечатанный текст или мысленно вообразить его будет недостаточно.

  7. На самом деле эта браха, конечно, сформулирована на иврите; мы привели перевод. Слову «БОГ» на иврите соответствует основное четырехбуквенное Имя Бога в Пятикнижии, так называемый тетраграмматон (по традиции в русских переводах его обычно заменяют словом «Господь»).

  8. О человечестве 8-го Дня как о наследниках Авраама мы поговорим подробнее в конце этого урока, в разделе «Генетический аспект перехода: чаша Авраама».

Перейти к оглавлению девятого урока
Перейти к оглавлению курса

  Главная     Язык 8-го Дня