8-й День / Мишкан Восьмого Дня

5785, 2-й год после цикла 400 лет, 35-я неделя

Шабат 21 июня 2025 года
Пророчество о возведении меры выбора пути (נ) в степень момента выбора

Актуальная ситуация и пророческая информация

В рамках общей схемы, предложенной нам в начале работы по книге Бемидбар, мы переходим к главе Шлах, к букве алфавита нун и к четвертой, нижней вершине верхнего тетраэдра мироздания Шамаим: точке Ав вэ‑лев. Нам предстоит возвести понятие, выраженное буквой нун, в степень момента времени, соответствующего этой точке. Результатом должно стать увеличение присутствия аспекта Бога Эль-Шалем.

Слово нун (נון) — название буквы נ — это древнесемитский корень, означающий рыбу и то, что ассоциировалось с понятием рыба: жизнь, продолжение рода, жизненная сила, плодородие. В иврите это слово вышло из употребления, но сохранилось в арамейском, арабском и других языках. В Торе оно встречается в именах, например, в имени Йеhошуа бин Нун: здесь Нун (имя отца Йеhошуа) может означать связь поколений или жизненную силу. Древнее палеоеврейское написание буквы нун, 𐤍, напоминает как крючок для ловли рыбы, так и саму рыбу, плывущую, изгибая тело.

Рыба отличается от других форм жизни тем, что она всегда в движении. Причем это движение — трехмерное: рыба может выбрать любое направление в пространстве.

Метафизическая мера, выраженная буквой нун, — это мера выбора пути, на иврите мидат бхират hа‑натив (מדד בחירת הנתיב). В это понятие входит ориентация в жизненном пространстве, выбор ориентиров и целей, стремление к цели, скорость и эффективность выбора нужного направления. С помощью буквы нун можно измерить все, что с этим связано.

Числовое значение буквы нун — 50. В терминах времени это 50-летний юбилейный цикл, самый большой регулярный временной цикл в Библии.

Ключевая точка тетраэдра Шамаим, с которой мы будем работать, также связана с выбором: это точка индивидуального выбора Ав вэ‑лев, нижняя вершина тетраэдра. В каком-то смысле ее можно рассматривать как итог и результат трех других вершин, основ сознания верхнего треугольника: реального положения дел Эмет, Божественного идеала Дин и баланса между ними Шалом.

Одновременно Ав вэ‑лев — это чакра 4-го уровня в семиуровневой системе энергоцентров. Эта чакра отвечает за выбор человека или сообщества людей, который делается здесь и сейчас, в данный момент времени, в результате взаимодействия с собой, с окружением, с миром и с Богом.

Недельная глава Шлах описывает чрезвычайно важный выбор, который должны были сделать разведчики и весь еврейский народ. Они сделали неправильный выбор, что привело к гибели того поколения и затормозило проект на 40 лет. Однако Тора показывает, что выбор — понятие большего масштаба, чем одна человеческая жизнь. Сразу после рассказа о грехе разведчиков Бог подчеркивает, что именно эти люди, эти же сущности, воплощенные в новых личностях, придут «на землю поселения вашего, которую Я даю вам» (Числа 15:2). После перевоплощения они исправили ошибку и сделали правильный выбор.

Переход в 8-й День, который должен произойти, возможен только в результате выбора людей — как переходящих, так и всех остальных, поскольку все происходящие сейчас процессы и события так или иначе связаны с Божественным проектом перехода. Это выбор не только личностей, но и сущностей, которые решают воплотиться либо снять с плана свои воплощения.

Сейчас война Израиля против Ирана, явно демонстрирующая Божественное руководство и Божественный суд, дошла до критической точки, когда всем участникам нужно сделать выбор. Наиболее очевидно это в случае США: американцы должны вмешаться и помочь, поскольку бомбы необходимой мощности есть только у них. И они этот выбор сделали. Ночью перед этим Шабатом бомбардировщики вылетели из штата Миссури, а в ночь на воскресенье по ядерным объектам Ирана был нанесен решающий удар.

Формула, с которой мы работаем сегодня, выглядит так:

נ^{ר_בחירה} = ש (אל שלם)

Здесь:
    נ — основание степени: нун, мера выбора пути (мидат бхират hа‑натив, מדד בחירת הנתיב);
    ר_בחירה — показатель степени: момент индивидуального выбора (рэга hа‑бхира, רגע הבחירה), соответствующий вершине тетраэдра Ав вэ‑лев тетраэдра Шамаим;
    ש — увеличение присутствия (Шехины, שכינה) аспекта Бога 8-го Дня: Эль Шалем (אל שלם) в таблице 7+1 аспектов Бога.

Результат возведения в степень, как и ранее — увеличение присутствия аспекта Эль Шалем. В данном случае мы возводим меру выбора пути в степень момента выбора. В результате Божественный, сущностный и личностный выбор соединяются в одной точке Ав вэ‑лев. В этот момент верхний тетраэдр Небо, двигаясь навстречу тетраэдру Земля, как бы «прокалывает» плоскость нижнего основания, разделяющую первый и второй уровни мироздания, и на мгновение соприкасается с материальным миром (первый уровень). Люди получают возможность увидеть свой путь согласно замыслу Творца: пока не постоянно (это будет лишь в 8-м Дне), а лишь в какие-то моменты времени, но в эти моменты человек может сделать свой выбор. Наша работа в Мишкане необходима, чтобы это стало возможным в масштабе планеты.

Наше пророчество:

נ^{ר_בחירה} = ש (אל שלם)
מדד בחירת הנתיב (נ) מורמת בחזקת רגע הבחירה
Мидат бхират hа‑натив (нун) муремет бехезкат рэга hа‑бхира.
Мера выбора пути (нун) возводится в степень момента выбора.

Понятие возведения в степень, как и ранее, мы выражаем словами муремет бехезкат.

Правую часть формулы (Шехина ש, то есть присутствие аспекта Бога Эль Шалем) мы подразумеваем, но не произносим. Ее произносит Бог, называя Свое имя 8-го Дня Эль Шалем.

Как и ранее, вначале мы выполняем разделение понятий мера выбора пути 8‑го и 7‑го Дня. В 7-м Дне человек может выбрать себе любой ориентир, за которым он будет следовать: религию, убеждения, политических лидеров. В 8-м Дне ориентиром каждой воплощенной личности будет ее сущность, а всеобщим ориентиром становится Единый Бог и единый замысел Творца. Мы использовали следующую формулу авдалы (разделения):

אנחנו מבדילים בין מושגים מידת בחירת הנתיב יום השמיני למידת בחירת הנתיב יום השביעי
Анахну мавдилим бейн мусагим мидат бхират hа‑натив йом hа-шмини ле мидат бхират hа‑натив йом hа-швии.
Мы разделяем между понятиями меры выбора пути Восьмого Дня и меры выбора пути Седьмого Дня.

Необходимое разделение категорий моментов времени 7/8 выполняет Божественная система в ответ на нашу формулу авдалы.

Инструмент, позволяющий измерять направление пути, — это этический компас, или компас совести, который нам дали 27 января 2024 года. Возведение меры выбора пути в степень момента выбора приводит к качественному увеличению точности компаса. Это можно условно описать как повышение чувствительности прибора в 50 раз, в соответствии с числовым значением буквы нун.

Понятие компас совести на иврите можно выразить словами мацпен лефи мацпун (מצפן לפי מצפון), дословно компас, соответствующий совести или направляемый совестью. Мы включили эти слова в общий заголовок работы, добавив к ним выражение ховат hа-лев (חובת הלב): долг сердца, требование сердца. Компас указывает путь, но выбор совершает человек по требованию своего сердца в точке индивидуального выбора Ав вэ‑лев.

Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

Перевод:
Компас (согласно) совести — требование сердца
Элоhа, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы разделяем
    между понятиями меры выбора пути Восьмого Дня и меры выбора пути Седьмого Дня.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем о
    мере выбора пути (нун), возведенной в степень момента выбора
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

1. У Жюля Верна есть яркая фраза, выражающая идею такой подвижности: mobilis in mobili (подвижный в подвижном), девиз подводного корабля «Наутилус» в романе «Двадцать тысяч лье под водой».

2. Дополнительным подтверждением такого перевоплощения служит перепись, сделанная в степях Моава (Числа 26). Количество евреев практически точно совпало с результатами предыдущей переписи: 601 730 вместо 603 550. Это было бы невероятным совпадением, если бы не очевидное объяснение: это были те же самые сущности, воплощенные в личностях в соотношении «один-в-один».

3. Это образ, а не точное описание метафизических движений тетраэдров. Однако в 8-м Дне расположение тетраэдров действительно будет именно таким: верхний тетраэдр Небо будет достигать своей вершиной Ав вэ‑лев плоскости основания нижнего тетраэдра Земля. Это значит, что тетраэдр Небо будет непосредственно соприкасаться с первым, материально-физическим уровнем мироздания, расположенным ниже этой плоскости: см. 9-й урок, раздел «Восьмой День творения: основа бытия Нешама».